El autor es político y comunicador. Reside en Santo Domingo

El continente africano que conecta el océano Atlántico, el Indico y el mar Mediterráneo, es el tercer distrito más extenso del planeta, posteriormente de Asia que ocupa el primer sitio y América que ocupa el segundo. Su población supera los 1,400 millones de personas y su disparidad cultural y gramática albarca más de 2,000 lenguas y cientos de etnias que enriquecen el patrimonio cultural integral.

África posee una gran cantidad de fortuna naturales, tiene un tercio de todas las reservas minerales del mundo, más de 60 tipos diferentes, entre ellos 90% de los platinoides, 46% de diamantes, 40% de oro, 8 % de gas natural, 12 % de las reservas petroleras, 90 % del cromo y el platino, 60% de las tierras fértiles del mundo para la agricultura y las energías indispensables para el exposición industrial del mundo.

A lo que debemos unir la gran biodiversidad y una fauna extraordinariamente diversa y poco de mucho valía hoy en día, más del 60% de su población tiene menos de 25 primaveras, lo que hace que esta fuerza sindical emergente en crecimiento sea esencia en la capital integral, por ser una reserva de primer orden por lo que representa este talento humano damisela para ganar un exposición sostenible.

Todos estos fortuna Africanos son el objeto del deseo de los países coloniales y la codicia de los grandes grupos industriales, quienes en cojín a la corrupción y a las frecuentes crisis políticas y tensiones dirigidas al deseo de controlar las riquezas y los contratos oscuros, que solo han favorecido a un pequeño número de personas y sus allegados y no a la población africana.

Aunque desde el siglo XV se conoce la presencia de los europeos en las costas africanas, es en el siglo XIX, es a partir de la conferencia de Berlín (1884-1885) cuando los europeos se repartieron el continente, dividiendo a África en colonias, estableciendo fronteras arbitrarias que no respetaban las divisiones étnicas y culturales. suprimiendo la autonomía y las estructuras de gobierno locales.

El colonalismo

El colonialismo y el neocolonialismo se fortalecieron posteriormente de la 1ra lucha mundial, ya que las colonias alemanas fueron repartidas entre los vencedores de la lucha principalmente Francia y Reino Unido, lo que incluso sembró la semilla de los futuros movimientos de independencia y descolonización en Asia, África y el Caribe, lo que marcó el inicio del fin del colonialismo tradicional

El colonialismo en África fue un período histórico en el que potencias europeas establecieron y mantuvieron el control político, financiero y social sobre vastas áreas del continente africano, que promovieron la desigualdad, la pobreza y la discriminación, a pesar de lo cual hubo resistor africana a la colonización en diversas formas de lucha, desde rebeliones armadas hasta movimientos nacionalistas.

En este periodo de lucha anti colonial se destacaron varios líderes africanos, que lucharon por la independencia y la autodeterminación de sus naciones, promoviendo la mecanismo y el panafricanismo, entre ellos Patricio Lumumba (Congo Belga), Ahmed Ben Bella (Argelia), Jomo Kenyatta (Kenya), Kwame Nkrumah (Ghana), Nelson Mandela (Sudáfrica), Amílcar Cabral (Guinea-Bissau y Parte Verde).

Incluso Léopold Sédar Senghor (Senegal), Julius Nyerere (Tanzania),todos estos líderes de una u otra forma han buscado la integración política, económica,social y cultural de los pueblos del continente africano, exceder las divisiones heredadas del colonialismo, reforzar la soberanía doméstico frente a las potencias y construir una África unida, próspera y pacífica.

La mayoría de los países africanos logró su independencia entre 1957 y 1975, lo que hizo que cobrara fuerza el deseo de construir un destino popular, siendo Patricio Lumumba uno de sus líderes más visible en este periodo, ya que promovía  la mecanismo de los pueblos africanos más allá de las fronteras impuestas por el colonialismo, lo que lo convirtió en un símbolo de la emancipación continental.

Lumumba es una figura esencia de la historia de África y representa la lucha por dignidad africana, siendo un referente mundial, cuya vida refleja las esperanzas  de una áfrica que lucha por ser dueña de su destino, la mecanismo africana es parte de la historia política del continente, lo que ha sido una aspiración compartida por generaciones de líderes africanos , intelectuales y pueblos de áfrica.

La mecanismo de los pueblos  africanos  sigue siendo una meta estratégica que, aunque con sus dificultades,  es una hecho necesaria y útil, para contraponer desafíos comunes que hagan posible que los  pueblos de los 55 países del continente comiencen a disfrutar de sus riquezas construyendo un futuro africano vacante, ajustado y soberano, donde la integridad, la solidaridad y la cooperación sean lo fundamental.

Jpm-am