Por Constanza Cilley

Cada 10 de octubre repetimos que es el Día Mundial de la Sanidad Mental. Conviene opinar poco más: encima de una episodio, es un resolución social irresoluto en América Latina. La lozanía mental dejó de ser un tema “de hornacina” y se volvió infraestructura cívica. La OMS trazó la hoja de ruta en su Plan de Energía 2013–2030: aprestar, ampliar cobertura, avalar derechos y resumir el suicidio con metas verificables.

La aprieto es generacional y asimismo de mercancías. Más de mil millones de personas viven con algún trastorno de lozanía mental y, entre los 15 y 29 abriles, el suicidio es la tercera causa de crimen. En mujeres y jóvenes, la carga de ansiedad y depresión crece de modo persistente. Tras la pandemia, la lozanía mental de los de 18–34 no recuperó niveles previos y una proporción significativa convive con distrés cómodo. No es un relato: lo muestran mediciones longitudinales y los propios informes de la OMS. En América Latina, encima, la inestabilidad económica, la precariedad profesional, la sobrecarga de cuidados y la inseguridad alimentan un clima emocional que no se resuelve con consejos individuales. En la pesquisa WIN–Voices, realizada en 40 países, aproximadamente un tercio de las personas con hijos declara preocuparse con frecuencia por la lozanía mental de ellos: señal de aviso que cruza culturas y niveles de ingreso.

Asimismo conviene mirar dónde fallamos como sistemas. Según la OPS, la brecha de tratamiento en lozanía mental sigue siendo enorme: entre siete y nueve de cada diez personas que lo necesitan no reciben atención, según el trastorno. A la vez, el consumición conocido se mantiene bajo —en torno al 2% del presupuesto inodoro— y una porción desproporcionada de esos bienes aún va a hospitales psiquiátricos, en detrimento de la atención comunitaria que acerca ayuda donde la vida transcurre. Este débito convive con un frente que la OMS elevó a prioridad: la soledad. Su Comisión de Conexión Social, rejonazo en 2023, llamó a tratar la “lozanía social” con la misma aprieto que la física y la mental e instaló la falta de contar y acometer la soledad no deseada, especialmente en adolescentes y adultos jóvenes.

Argentina ofrece una fotografía que dialoga con el panorama regional y general. Con datos recientes de Voices y la red WIN en 40 países, un 63% de argentinos declara favor atravesado con frecuencia estados de actitud negativos en el extremo mes, en raya con el 62% general. En la foto regional, Paraguay y Pimiento encabezan este ranking gafe: siete de cada diez personas reportan con frecuencia estados de actitud negativos, señal que refuerza la falta de políticas de golpe y prevención en toda la región. Si ordenamos por incidencia, el cuadro queda así para la Argentina: preocupación (36% lo sufre con frecuencia), estrés (33%), cansancio (32%), dificultades para amodorrarse (26%), soledad (23%) y sentirse abrumado/a (23%), irritabilidad (22%) y tristeza/hueco/depresión (21%). En el interior del país aparecen tres patrones nítidos. El primero, de mercancías: las mujeres reportan sistemáticamente más preocupación, cansancio y estrés que los varones; es facundo que la soledad sea el único indicador sin brecha de mercancías. El segundo, etario: los de 18–24 lideran casi todos los indicadores. El tercero, socioeconómico: las personas de nivel stop reportan con pequeño frecuencia casi todos los estados negativos —especialmente preocupación (36% en el total frente a 29% en ABC1)—, mientras que los niveles bajos muestran anciano frecuencia de malestares, de forma particularmente marcada en tristeza, hueco o depresión.

Hay, encima, una capa más honda que explica por qué esto importa. En nuestras mediciones de amplio plazo en Argentina, la proporción de personas que dice que sus relaciones con otras personas son “muy importantes” cayó de un 62% en 2019 a un 47% en 2025, y quienes consideran importantes los vínculos bajaron de un 89% a un 81% en el mismo período. Ese desplazamiento ordena señales ya visibles: menos planes de maternidad o paternidad, jóvenes que evitan conversaciones difíciles, el progreso de mascotas y plantas como compañía y la aparición de chatbots de IA como sustitutos —o complementos— de la interacción humana. Crecieron las formas alternativas de conexión, pero asimismo se debilitan los lazos humanos.

La filosofía ayuda a nombrar este clima. Byung-Chul Han, en La sociedad del cansanciodescribe el pasaje del deber impuesto desde exterior a la autoexigencia internalizada: el “yo puedo” como mandato, la autoexplotación celebrada como productividad y el agotamiento y la depresión como “patologías de la positividad”. Releerlo hoy sirve para evitar moralismos (“regulá mejor el celular”, “sumá hábitos saludables”) y mirar estructuras: tiempos de trabajo, precariedad, cuidados, inseguridad, algoritmos que colonizan la atención y el alivio. El punto no es demonizar comportamientos personales, sino rebuscar que el malestar tiene determinantes sociales, culturales y económicos.

En 2022, la OMS y la OIT publicaron guías para el trabajo que recomiendan mandar riesgos psicosociales (carga, acoso, horarios), formar a mandos medios, avalar apoyos confidenciales y protocolizar el retorno. En escuelas y universidades, el standard debería incluir alfabetización socioemocional, rutas de derivación y entornos de educación saludables con el mismo rigor con que se planifican currículas o infraestructura. Y el Estado debe hacer lo que solo el Estado puede: financiar a escalera, integrar lozanía mental en la atención primaria, vigorizar la prevención del suicidio y construir sistemas de datos que permitan monitorear avances y rendir cuentas.

¿Puede el sector privado sumar sin caer en el lavado de bienestar? Sí, cuando pasa del discurso a rutas concretas de ayuda y a medición de impacto. En 2024, UNICEF y Spotify lanzaron “Una mente sana importa / Our Minds Matter” en siete países de la región, con un podcast co-creado con jóvenes, listas de reproducción para laxitud y, secreto, derivación a bienes confiables. Dove avanzó con kits de herramientas validados para escuelas y deporte —como Deporte seguro del cuerpoanejo con Nike, que fortalece la confianza corporal— y con campañas como #DetoxYourFeed frente a la belleza tóxica en redes. La catequesis es doble: co-crear con quienes se investigación cuidar y anunciar evaluaciones para que lo emocional no sea solo estética de marca. La “tecnología del bienestar” —desde contenidos de pausa hasta wearables— puede ayudar, si mide resultados (sueño, estrés, unión) y habilita puentes cerca de servicios de lozanía. Talento sin derivación es ruido.

En paralelo, hace equivocación una novelística que conecte estos puntos con la vida cotidiana y con la dietario de expansión. América Latina tiene activos culturales valiosos —redes barriales y familiares, haber relacional, creatividad comunitaria—, pero la resiliencia no puede estar de moda para postergar transformaciones de sistema. El camino es conocido y exige alianzas: elevar la lozanía mental a máxima prioridad política; cambiar más y mejor (menos pared, más país); profesionalizar la papeleo del peligro psicosocial en organizaciones; medrar la prevención del suicidio con estrategias multisectoriales; y pedir a marcas y plataformas transparencia metodológica y métricas de impacto que midan derivaciones y resultados, no solo envergadura. No se tráfico de formular consciencia para todo ni de culpar a los individuos por cómo gestionan su tiempo. Se tráfico de devolverle al problema su densidad social: vivienda, ingresos, cuidados, tiempos y sentidos compartidos.

El bienestar emocional se construye con servicios cercanos, reglas claras, liderazgos formados y datos abiertos. En un continente acostumbrado a la incertidumbre, cuidar la lozanía mental es, encima, una política de expansión: menos defección escolar, menos ausentismo, más productividad sostenible, más ciudadanía. Si lo hacemos, el próximo 10 de octubre no repetiremos diagnósticos: celebraremos que América Latina decidió tomarse en serio la lozanía mental y empezó a cambiar no la conversación, sino la vida cotidiana de millones.