EL AUTOR es periodista. Reside en Santo Domingo.

mintre la trivialidad y la tragedia, entre la indiferencia y la desgracia, así marcha el pueblo dominicano. Una sinrazón deslumbrada por cifras y estadísticas sorprendentes. Nos aferramos a datos que ilusionan como “canto de sirena” y enarbolan un progreso que más que vivirse, se sufre, ya que solo se percibe, y a veces es hasta insufrible.

Parodiando el paradigmático volumen “El hombre en investigación de sentido” del psicólogo avaro Viktor Frankl, nos aventuramos a protestar que, frente a los duros golpes recibidos, frente a la desventura de la pandemia del Covid-19 y ahora frente a la tragedia de la discoteca Jet Set que nos ha dejado más de 231 víctimas mortales, que el país trabaje de guisa aunada, con una sola voz, para que por fin seamos “una nación en investigación de sentido”.

¿Suerte no tenemos sentido como nación? La pregunta se vara al derrota. No lo parece. Parece que carecemos de sentido como Estado, aunque sí, es así; pero en caso de que abriguemos la esperanza de que no sea verdad, que no sea cierto que lastimosamente andemos por ahí sin destino, sin ningún sentido, entonces nos arropará una gran pena.

Por eso, si partimos de la verdad que nos deja la tragedia de la Jet Set, de ser cierta esa premisa del sin sentido, es un deber apelar, afrontar todos los factores subyacentes a nuestra humanidad, y que se hagan pertinentes pasar esta cruda sinceridad.

El autor de “El hombre en investigación sentido”, Viktor Frankl, nos alecciona cuando escribe en su obra su terrible sufrimiento, luego de morar un calvario a posteriori de padecer sufrimientos extremos en los campos de concentración facha. Pero ¿quién es Viktor E. Frankl (1905-1997)?. Se proxenetismo de “uno de los referentes más destacados de la psicología del siglo XX” y por demás un mártir de las maldades del régimen de Adolfo Hitler, en Alemania.

Sus biógrafos narran que Frankl se graduó de doctorado en Medicina y Filosofía por la Universidad de Viena, fundó la logoterapia, denominada “tercera escuela vienesa de psicoterapia”, entre otros méritos que acumuló a posteriori de resistir y persistir el holocausto.

“En 1942, en pleno apogeo del régimen facha, él y su comunidad fueron hechos prisioneros e internados en campos de concentración. Fue precisamente esta experiencia la que lo llevaría a desarrollar su teoría psicológica basada en el existencialismo. Tras sobrevivir al Holocausto, fue profesor de Neumología y Psiquiatría en la Universidad de Viena y obtuvo la cátedra de Logoterapia en la Universidad Internacional de San Diego, California”.

Fue condecorado con numerosos premios, impartió conferencias en todo el mundo y 29 universidades le otorgaron el título de doctor honoris causa.

La vida de Frankl nos cautiva no solo por la amplitud de sus aportes a las ciencias médicas y psicológicas en el siglo XX, sino incluso por sus sufrimientos en los campos de concentración. Su vida constituye “un símil de sufrimiento y superación” que nos atrevemos a comparar con los padecimientos del pueblo dominicano desde los inicios de su existencia.

La existencia de RD

Al igual que Frankl el pueblo dominicano desde un principio ha atravesado por innumerables vicisitudes y padecimientos. La opresión por parte de extranjeros, especialmente por la ocupación haitiana, ha sido una constante desde ayer de la exposición de independencia a cargo de patriotas al frente de los cuales estuvo el patricio Juan Pablo Duarte.

En nuestros posteriores procesos históricos, hemos padecido de todo igual que sufrió Frankl en su cautiverio en la ergástula facha. “Él, que todo lo había perdido, que padeció anhelo, frío y brutalidades, que tantas veces estuvo a punto de ser ejecutado, pudo inspeccionar que, pese a todo, la vida es digna de ser vivida y que la sinceridad interior y la dignidad humana son indestructibles”, se narra en el volumen de Frankl.

¿No ven ustedes algunos parecidos de esos sufrimientos del eminente psiquiatra a lo que soporta, sobrelleva el pueblo dominicano? Y que como lo hizo el doctor Frankl los dominicanos sabremos pasar todas las dificultades que se nos presenten, y de paso, apañarse un sentido a la vida como nación.

Históricamente, vimos que el pueblo dominicano superó la ocupación haitiana, la intervención de Estados Unidos, la tiranía de Trujillo, el ciclón San Zenón, el incendio de la gayola de Higüey, la arranque en la empresa Poliplas, de Villas Agrícolas, el desastre de San Cristóbal, y ahora la tragedia del Jet-Set, entre otras desgracias.

Y al igual que Frankl que sufrió las ilusiones y que psicológicamente estas lo llevaron a él y a sus compañeros a ser afectados “por un humor mortal”, como ocurre a los dominicanos con la impunidad que se torna sobre Jet Set y otras tragedias sufridas, que han hecho que surja entre nosotros un humor mortal, lo cual nos lleva a exponer como una salida al desastre presente, que el hombre se dedique a apañarse el sentido de su vida.

“Ese humor –afirma Frankl-lo provocaba la conciencia de no tener ausencia, excepto nuestra ridícula existencia desnuda”.

La existencia desnuda, desprovista de ser ¿es lo que conmueve a los dominicanos frente a la magnitud del desastre acontecido en la discoteca Jet Set? Y tal como lo hizo Frankl en la prisión facha donde resistió hasta el mayor su sufrimiento, el dominicano incluso se aferra a su existencia, frente a la impotencia que impone la impunidad como existencia desnuda frente a tan dura sinceridad, no obstante la trascendencia de este trágico hecho.

¿Nación con sentido?

En ese tenor, corresponde a los distintos sectores analizar la condena de sufrimientos por la que históricamente ha atravesado nuestro país y como respuesta proponerse, de guisa definitiva, la meta de trazarse nuevamente “una nación en investigación de sentido”.

Necesitamos hacer un trazado sobre la marcha que lleva la nación, enderezar los malos pasos de la insidia, la codicia y la desvergüenza, y luego, visualizarnos, soñar con un futuro próspero. Y es por eso que debemos:

-Despojarnos de los instintos que enarbolan los políticos tradicionales y enfocarnos en la preparación de un software con sentido de nación para el año 2050. ¿Qué queremos ser en los próximos 50 primaveras? ¿Cómo seremos?

¿Podría ocurrir el fenómeno de que, por fin, la clase política decida beneficiarse el dolor que embarga al pueblo dominicano para hacer acopio de dispositivo, reunirse, aunar fuerzas y trazarse en conjunto un plan de nación que nos evite futuras tragedias?

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