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Mientras Haití podrá elegir por el próximo Papa, República Dominicana queda excluida del cónclave. Un contratiempo simbólico a su relevancia eclesial que obliga a repensar. RD un país de fervor católico queda al ganancia. ¿Injusticia, olvido o negligencia?
Por Pavel De Camps Vargas
En el corazón de Roma, donde la historia de la Iglesia se escribe con humo blanco, una verdad inquietante resuena: República Dominicana, cuna de devoción católica en América, no tendrá voz en la comicios del próximo Papa. Mientras tanto, Haití —donde el vudú danza en sincretismo con el catolicismo— sí estará presente, representado por el cardenal Chibly Langlois (66 abriles). Este contraste no es solo una curiosidad eclesiástica; es una bofetón simbólica que expone una herida profunda en la identidad religiosa dominicana.
República Dominicana, donde más del 57% de la población abraza el catolicismo con una pasión que llena iglesias, anima procesiones y da vida a la Virginal de la Altagracia como símbolo nacional, queda excluida de uno de los momentos más sagrados de la Iglesia. La razón es tan fría como burocrática: Nicolás de Jesús López Rodríguez, nuestro único cardenal vivo, tiene 88 abriles y, según las normas del Vaticano, no puede elegir en el cónclave al exceder los 80. Desde 1991, ningún otro dominicano ha sido elevado al cardenalato. Nadie.
Por otro costado, Haití, un país donde el vudú no solo pervive sino que se entrelaza con prácticas católicas, tiene un asiento en la mesa gracias a la audacia del Papa Francisco, quien en 2014 nombró a Langlois cardenal. Fue un cara con destino a las «periferias», un examen a los olvidados. Pero, ¿y nosotros? ¿Hado la fe dominicana, que ondea en la única bandera del mundo con una Antiguo Testamento abierta, no merece igualmente ser escuchada?, una tierra donde se celebró el primer bautizo (flagrante provincia de Puerto), la primera culto en América (por fray Bernardo Boil), marcando el inicio oficial de la apostolado católica en el continente, la primera diócesis en La Vega Verdadero (hoy La Vega, República Dominicana), luego fue trasladada a Santo Domingo, consolidando así la diócesis más antigua de América. Fuimos el primer arzobispado de América (1546), la primera catedral del nuevo mundo, símbolo del catolicismo continental y patrimonio de la humanidad por la UNESCO, adicionalmente el primer convento y primera orden religiosa en América, pero igualmente tuvimos el primer sermón de derechos humanos en el 1511 en el convento Dominico en Santo Domingo.
La omisión dominicana no es solo un tecnicismo. Es un agravio simbólico que cuestiona nuestra relevancia en la Iglesia universal. ¿Cómo es posible que un país que vive la Semana Santa con fervor, que defiende su herencia cristiana en debates constitucionales, que respira catolicismo en cada rincón de su civilización, esté escaso en la audacia que definirá el futuro de 1,300 millones de fieles? Y más aún: ¿cómo aceptar que Haití, donde el sincretismo religioso es una efectividad palpable, tenga voz mientras nosotros callamos?
No se manejo de rivalizar con Haití en ningún sentido, ni de decretar su fe. Se manejo de jurisprudencia. Se manejo de preguntarnos por qué un país con una tradición católica tan arraigada ha sido relegado a la irrelevancia en el círculo total de la Iglesia.
¿Quién es culpable? ¿Roma o nosotros?
El Vaticano no es el único responsable. La Iglesia dominicana debe mirarse al espejo. ¿Qué hemos hecho para mantenernos visibles frente a la Santa Sede? ¿Dónde están los líderes eclesiales dominicanos con peso internacional, con carisma y visión para influir en Roma? ¿Por qué no hemos cultivado figuras que representen nuestra fe en los círculos donde se toman las grandes decisiones?
La omisión duele, pero igualmente debe dolernos nuestra propia pasividad. La yerro de proyección total de nuestra Iglesia, la marcha de nuevas voces con autoridad honesto y magnitud universal, nos han dejado en la sombra. No baste con guatar las iglesias; hay que hacerse escuchar más allá de nuestras fronteras, ya que somos la primera voces que tuvo toda América.
Un llamado urgente a despertar
Esta omisión es más que una cuento; es un campanazo de alerta. La República Dominicana debe renovar su tarea en la Iglesia universal. Necesitamos formar líderes espirituales con visión total, exigir representación y, como reducido, contar con al menos dos cardenales activos que aseguren nuestra presencia en momentos cruciales. Porque continuar fuera del cónclave no es solo continuar fuera de una votación: es continuar fuera de la historia viva de la fe.
En la política de la Iglesia, como en la del mundo, quien no está en la mesa, está en el menú. Hoy, República Dominicana no está en la mesa. Y aunque la fe no requiere títulos, la representación sí importa. Porque quien vota, influye. Y quien no vota, solo obedece.
Preguntas que no podemos ignorar
● ¿Cómo llegamos a ser invisibles frente a el Vaticano?
● ¿Por qué se nombra cardenal en un país donde el vudú convive con el catolicismo, pero no en uno que vive su fe con devoción histórica?
● ¿Es esta omisión una señal de que nuestra Iglesia particular necesita una renovación profunda?
● ¿Podemos seguir siendo espectadores de nuestra propia historia eclesial?
Un futuro que depende de nosotros
República Dominicana no puede resignarse al silencio. Nuestra fe, nuestra historia y nuestro fervor merecen un zona en la mesa donde se decide el destino de la Iglesia. Este momento debe marcar un antaño y un a posteriori: un compromiso para reforzar nuestra Iglesia, proyectarla al mundo y avalar que nunca más seamos excluidos.
Porque la fe de los dominicanos no solo merece ser vivida; merece ser escuchada.
