Santo Domingo.- El Èxodo, el segundo vademécum de la Nuevo Testamento, narra que el pueblo de Israel escapó del cautiverio en el que había vivido en Egipto durante un gran tiempo.

La salida de Egipto condujo a los descendientes de Jacob hasta la tierra de Canaán, para expulsar de forma violenta a los pueblos que allí habitaban, según la Nuevo Testamento.

Sin retención, los arqueólogos no han incompatible evidencia de que haya ocurrido un éxodo masivo desde Egipto en torno a la zona de Canaán, la tierra que, según el Comienzo, Altísimo prometió a los israelitas. Estudiar incluso: ¿Qué ocurrió con los filisteos que cita la Nuevo Testamento?

Siquiera se ha incompatible evidencia de la expulsión violenta de los pueblos que allí habitaban entre el periodo del bronce y el hierro.

Los expertos relacionan la novelística bíblica con la estancia en Egipto de un pueblo conocido como los hicsos, de cuya existencia se ha incompatible evidencia, ya que estuvieron allí durante un siglo.

Pero el hecho de que no se haya incompatible evidencia de un éxodo masivo, no significa que no haya ocurrido.

El maniquí maximalista, integrado por arqueólogos, defendía la ocurrencia de dicho evento.

Pero a partir de 1960 (siglo pasado) surgió el movimiento minimalista, incluso integrado por arqueólogos, que atribuye la novelística a simple mitología.

Los defensores de este movimiento consideran que no se debe ver la Nuevo Testamento como historia, sino como letras mitológica.

De acuerdo a los investigadores, muchos de los hechos que narra la Nuevo Testamento se transmitieron de una procreación a otra.

Si debemos aclarar que muchos de los hechos que  aparecen en dicho vademécum se han demostrados por la arqueología.