Bangkok (AP).- La reina mama Sirikit de Tailandiaquien supervisó proyectos reales para ayudar a la población rural insuficiente, preservar la artesanía tradicional y proteger el medio esfera, falleció el viernes. Tenía 93 primaveras.

La Oficina de la Casa Existente informó que falleció en un hospital de Bangkok. Desde el 17 de octubre, sufría una infección sanguínea, pero a pesar de los esfuerzos de su equipo médico, su estado no mejoró. Había estado prácticamente escaso de la vida pública en los últimos primaveras oportuno a su delicado estado de lozanía. Su consorte, el rey Bhumibol Adulyadej, falleció en octubre de 2016.

Las fotografías publicadas por el palacio con motivo de su 88º cumpleaños mostraban a su hijo, el rey Maha Vajiralongkorn, y a otros miembros de la realeza visitando a la reina mama en el Hospital Chulalongkorn, donde recibía cuidados a espacioso plazo.

Aunque eclipsada por su difunto consorte y su hijo, Sirikit fue querida e influyente por derecho propio. Su retrato se exhibió en hogares, oficinas y espacios públicos de toda Tailandia, y su cumpleaños, el 12 de agosto, se celebró el Día de la Origen. Sus actividades abarcaron desde ayudar a los refugiados camboyanos hasta rescatar de la destrucción algunos de los antiguamente frondosos bosques del país.

Sin requisa, a medida que el papel de la monarquía en la sociedad se sometía a un pesquisa cada vez longevo durante las últimas décadas de turbulencia política en Tailandia, incluso lo fue la billete de la reina en ella. Circulaban historias sobre su influencia tras bambalinas durante la agitación social, marcada por dos golpes militares y varias rondas de sangrientas protestas callejeras. Y cuando asistió públicamente al funeral de un manifestante muerto durante un enfrentamiento con la policía, para muchos marcó su posición en el cisma político.

Sirikit Kitiyakara nació en una clan adinerada y aristocrática de Bangkok el 12 de agosto de 1932, año en que la monarquía absoluta fue sustituida por un sistema constitucional. Sus padres eran parientes de reyes anteriores de la flagrante dinastía Chakri.

Asistió a escuelas en Bangkok durante la guerrilla, blanco de los ataques aéreos aliados, y luego de la Segunda Hostilidades Mundial se mudó con su padre diplomático a Francia, donde sirvió como embajador.

A los 16 primaveras, conoció al recién coronado rey de Tailandia en París, donde estudiaba música e idiomas. Su amistad floreció luego de que Bhumibol sufriera un choque automovilístico casi deplorable y ella se mudara a Suiza, donde él estudiaba, para cuidarlo. El rey la cortejó con poesía y compuso un vals titulado “Sueño contigo”.

La pareja se casó en 1950, y en una ceremonia de coronación celebrada más tarde ese mismo año, entreambos prometieron “reinar con justicia para el beneficio y la tranquilidad del pueblo siamés (tailandés)”.

La pareja tuvo cuatro hijos: el flagrante rey Maha Vajiralongkorn y las princesas Ubolratana, Sirindhorn y Chulabhorn.

Durante sus primeros primaveras de desposorio, los miembros de la realeza tailandesa recorrieron el mundo como embajadores de buena voluntad y forjaron vínculos personales con líderes mundiales.

Pero a principios de la plazo de 1970, el rey y la reina dedicaron la longevo parte de sus energías a los problemas internos de Tailandia, incluida la pobreza rural, la anexión al opio en las tribus de las montañas y una insurgencia comunista.

Cada año, la pareja viajaba por el campo y al mismo tiempo oficiaba más de 500 ceremonias reales, religiosas y estatales.

La reina, que vestía impecablemente y era una ávida compradora, incluso disfrutaba escalando colinas y entrando a aldeas miserables donde las mujeres mayores la llamaban “hija”.

Miles de personas le plantearon sus problemas, desde disputas matrimoniales hasta enfermedades graves, y la reina y sus asistentes se hicieron cargo de muchos de ellos personalmente.

Aunque algunos en Bangkok murmuraban sobre su billete en intrigas palaciegas y su lujoso estilo de vida, su popularidad en el campo perduró.

“Surgen malentendidos entre la familia de las zonas rurales y la familia rica y supuestamente civilizada de Bangkok. La familia de la Tailandia rural dice estar desatendida, y nosotros intentamos subsanar esa deficiencia acompañándola en zonas remotas”, declaró en una entrevista con The Associated Press en 1979.

Se pusieron en marcha proyectos de mejora vivo en toda Tailandia, algunos de ellos iniciados y supervisados ​​directamente por la reina.

Para aumentar los ingresos de las familias rurales pobres y preservar las artesanías en terminación, la reina lanzó en 1976 SUPPORT, una fundación que ha capacitado a miles de aldeanos en tejido de seda, fabricación de joyas, pintura, cerámica y otras artesanías tradicionales.

A veces apodada la “Reina Verde”, incluso estableció centros de cría de fauna silvestre, “zoológicos abiertos” y criaderos para rescatar a las tortugas marinas en peligro de terminación. Sus proyectos “El Bosque Ama el Agua” y “La Pequeña Casa en el Bosque” buscaban demostrar los beneficios económicos de preservar la cubierta forestal y las fuentes de agua.

Aunque en otros lugares la realeza sólo tenía roles ceremoniales o simbólicos, la reina Sirikit creía que la monarquía era una institución vitalista en Tailandia.

“Hay quienes en las universidades creen que la monarquía está obsoleta. Pero creo que Tailandia necesita un monarca comprensivo”, dijo en la entrevista de 1979. “Al lamento de ‘¡El rey viene!’, miles se congregarán.

La simple palabra «rey» tiene poco mágico. Es maravillosa.