Un alucinación en dirección a la Bahía de Samanádonde los ecos de una migración ocurrida hace más de dos siglos siguen marcando el pulso cultural de toda una comunidad.

Un capítulo del software de temporada Migrantesde la periodista Millizen Uribemostró cómo los afroamericanos que llegaron desde Estados Unidos en 1824 dejaron un delegado de ceñudorestauración, obra y arte que todavía hoy define la identidad de esta provincia del noreste dominicano.

Samanácon su herencia afroamericanaes una prueba más de que la historia dominicana no puede contarse sin aceptar las migraciones que la han moldeado.

Loss afroamericanos que se establecieron en la zona noreste del país legaron desde Filadelfia, Nueva York, Baltimore, las Carolina y Florida, impulsados por la promesa de permiso y un futuro digno.

Con establecieron en la zona con sus costumbresidioma y creencias, construyendo iglesias, formando comunidades agrícolas y dejando apellidos que aún resuenan: Johnson, Kelly, King, Sheppard, Hamilton, Wilmore.

Han pasado más de 200 abriles y, sin confiscación, su huella se mantiene tan Viva como el primer día.

Entre los símbolos más reconocidos de esta herencia está la iglesia San Peterconocida como “La Chorcha”, una estructura prefabricada traída desde Inglaterra en 1901 y ensamblada en Santa Bárbara de Samaná.

La misma sobrevivió intacta al incendio de 1946 que devastó la ciudad, convirtiéndose en emblema de resistor y en patrimonio cultural de la comunidad.

Conexo a ella, la Iglesia Africana Metodista Obispal (A.M.E) Bethel, fundada en 1899 bajo la inspiración del mitrado Richard Allen, recuerda la fuerza espiritual de quienes llegaron buscando permiso.

Cocina con sabor a palma de coco

Pero la herencia afroamericana de Samaná además se saborea.

La memoria de Albertina de Peña, “Vieja Pan”, vive en cada pan horneado por sus descendientesmientras que la restauración circunscrito rinde culto al palma de coco en panes, dulces, arroces y pescados.

En la parte artística, el Bamboula, Bailable de raíces africanas celebrado cada 24 de octubre en honor a San Rafael, sigue actual gracias al esfuerzo de familias como la Peña y de guardianes culturales como el profesor Mártires Mercedes.

Testimonios de descendientes

El episodio recogió testimonios entrañables de descendientes como Francisca Carrasco, Richard Barret, María Mercedes Jackson, Wilfredo Pequeño Kelly, Nelly Mercedes, Justino Rodríguez Jones, David Michel Severino, Ester Wilmore Phipps y Virgilio Mercado de Peña, quienes, cercano a la nueva vivientes, reivindican con orgullo su origen.

Adicionalmente, contó con la billete de del sociólogo y director de Museos, Carlos Andujar.

Sus relatos confirmaron que ser de Samaná es además ser heredero de una migración que trajo consigo sueñossabores, ritmos y un profundo sentido de comunidad.

“La herencia afroamericana restos Vivaimplícito, como un delegado que el tiempo no ha conseguido borrar”, expresó Uribe.

Y en ese sístole, Samaná recuerda a todos aquellos que un día cruzaron mares en pesquisa de permisodejando como regalo una civilización que hoy enriquece a toda la República Dominicana.

En Migrantes

Migrantes es un software conducido y coproducido por la periodista Millizen Uribe y producido por Gil entrante. Se transmite por Telesistema, canal 11, todos los sábados a las 9:00 p.m.

La serie, concebida como un seguro esquema de marca paíspesquisa distinguir la influencia y el impacto de las distintas comunidades migrantes en la República Dominicana.

A lo dadivoso de 13 episodios, se presentarán testimonios que muestran cómo grupos provenientes de España, Haití, Venezuela, Japón, Estados Unidos, Colombia, entre otros, han dejado huella en la civilizaciónla posesiones, la historia y la restauración dominicana.

El software se rodó en locaciones como SamanáConstanza, Puerto Plata, Sosúa, Santiago y la zona fronteriza, con un enfoque sensible y humano. José Luis Alcántara es el Director de Fotografía y Realizador y Orlando Almonte funge como editor.