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Santo Domingo. La viaje del sábado 28 del Festival Internacional Mar de Palabras (Fundación René del Risco Bermúdez), deja cantidad de ideas, conceptos y conjeturas por pensar. Mar de palabras, este sábado 28, fue más valioso lo expresado en sus prospectos porque lo de stop valencia es lo dicho por esta pléyade de expositores con sus lecciones de la escritura, anécdotas, sentencias, conclusiones, agudeza, inteligencia densa y paralelismos desconcertantes.
El conocido que ha acudido, decenas de personas que han pagado por participar en sus 16 conversatorios e integrado por estudiantes de saber, aspirantes a escritores (prácticamente todo ser pensante ha aspirado a ser creador de al menos un obra en su vida), narradores y poetas consumados, profesores de saber, autores editados o autoeditados, gestores de civilización, promotores de recital, ejecutivos de instituciones o empresas con interés en la civilización, representantes de los patrocinadores del singular discusión, ha compartido ideas emanadas de los expositores.
El evento, que se desarrolla en el salón principal del Hotel Kimpton Las Mercedes, ha sido espacio para la consejo, expresión y proclama de ideas fundamentales y/o accesorias sobre el acto intelectual creativo y el consumo de los textos en los diferentes géneros.
El acontecimiento transcurrió el sábado 28 de junio con sus espacios colmados de gentío, con los módulos de traspaso de libros (especialmente el de Archivo Cuesta, ofreciendo las novelas, cuentos y poesía de muchos de los expositores), con afán interminable de presentación de personas a los conversatorios de su interés. Este domingo 29 es su última viaje.
Las acciones se iniciaron sábado temprano (11:00 am) con un homenaje a Mario Vargas Llosa, autor peruano-español (Premio Nobel de Letras, 2010), uno de los grandes narradores de nuestra jerigonza, con testimonios y referencias que hicieron Soledad Álvarez (Premio Franquista de Letras, 2022) y el novelista colombiano Juan Gabriel Vásquez, periodista y traductor, autor de El ruido de las cosas al caer (Premio Manantial de Novelística y el Premio Poético Internacional IMPAC de Dublín), quienes reflexionaron en torno a la impresionante obra del autor de Conversación en La Catedral» (1969), obra maestra por su estructura compleja, su crítica política y su estilo narrativo.
Álvarez, amiga personal de Vargas Llosa y quien le sirvió de anfitriona en varias de sus visitas, destacó la porte de curiosidad y creatividad metodológica literaria del novelista y ensayista.
Todo lo dicho, un manifiesto de creación
El posterior es el reporte de notas, realizado por la periodista y escritora Gabriela Taveras Ruíz, compiladas con la prisa con la que se fueron expresando, acomodadas a una redacción para su recital desde los medios síntesis de todo lo dicho, teniendo verdades fundamentales de la creación y expresiones paridas en las angustias solitarias del proceso, entre otras circunstancias:
En ficción con nombre y patronímico: ¿Cómo la novelística histórica reinterpreta el pasado? ¿Cómo reconstruimos memorias colectivas? ¿Cuáles son los dilemas éticos de mezclar la existencia y la ficción? Uno de los propósitos de estas novelas es no sostener lo mismo que el periodismo o los textos históricos. Leemos novelas para entender lo que los libros históricos no cuentan: galantear, perder un ser querido. La novelística nos permite contar lo que está por debajo de la historia. ¿De qué forma vive un escritor sin escribir? Nuestro trabajo es sentarnos a escribir. Hay muchas cosas que nos alejan del silencio que necesitamos para escribir. Todas las veces que recordamos estamos inventando, porque nunca recordamos todo de la misma forma. Cómo recuerdas poco es un mito que te creas. (Carlos Cortés, Juan Gabriel Vásquez (de nuevo), Alberto Ferrera Tyszka y Carmen Imbert Brugal).
En Relatar la cicatriz: escritura, memoria y afirmación: Escribir un obra es dialogar con el futuro, y observar es dialogar con el pasado. Los libros son una tecnología fascinante que nos permite colapsar el tiempo. Relatar poco significa, por naturaleza, reinterpretarlo. Relatar la cicatriz: escritura, memoria y afirmación. La escritura como utensilio de afirmación, reconstrucción y resistor frente a las heridas de la historia. El idioma intelectual logra derrotar el tiempo y es único en que es capaz de crear lo simbólico. o simbólico nos salva de lo histórico y del olvido. (Juan Villoro, Aroa Oscuro Durán, Gonzalo Mallarín y Carmen Imbert).
Imaginar el futuro: sobre la crisis medioambiental y otras distopías: La humanidades debe ser un derecho cultural. Imaginar el futuro: sobre la crisis medioambiental y otras distopías. Zárate hizo el reconvención de todo el río Amazonas desde los Andes hasta su fin. Hay poco del principio de la conquista que continúa en todos nuestros países. Somos capaces de gestar otras imágenes de futuro de los lugares que queremos. En Perú conviven 51 naciones indígenas. La Amazonía ocupa más del 40% del división sudamericano. El mundo se ha perfecto muchas veces. Hay que pensar en el esfuerzo que requiere la normalidad. Los minicollapsos del status quo. Hay patrones que probablemente se seguirán repitiendo hasta que la humanidad desaparezca. La energía de que todo cambie existe. ¿Qué hacemos con este oeste que lo que hace es convertir al otro en sí mismo, o lo destruye? (Andrea Chapela, Gabriela Obcecado Cámara, Joseph Zárate y Frank Báez).
Entre el ruido y el veto: escribir en la era del investigación: Los regímenes autoritarios detestan el humor y la ficción, porque va en contra de su traducción de la historia que quieren imponer. Letras de consentimiento y de disentimiento: ¿Métodos de trabajo?: el comienzo de las novelas como un proceso periodístico de interacción con nuevas personas; el periodismo como fuente de inspiración para las novelas; Whiplash del “regreso a la normalidad”, posteriormente de una dictadura. La expedición de Cayo Confites jugó un papel en una revolución costarricense en el 1948. Trujillo trató de asesinar a Figueres dos veces. Una persona me está usando para editar su propia vida. Lo perverso que es el comunicación a la honradez en los países latinoamericanos. Joseph Zárate, Aura García Vara, la poeta Martha Rivera Garboso y la novelista Priscila Rivera, ambas de (RD.
Silencios rotos: relatar lo incómodo: Lo simbólico reescribe la historia. El idioma intelectual de René del risco es capaz de construir lo simbólico. Tenemos que restaurar nuestro trauma a partir de la humanidades. Los últimos fusilamientos de la dictadura franquista fueron en 1975. Frivolidad de comprender poco con los mecanismos de la ficción. La humanidades pertenece a lo auténtico, no a la mentira. Zapatilla figuras que transforman nuestra forma de ver el mundo, y tienen una existencia cultural transcendental por su capacidad de cambiar la percepción, la humanidades puede crear una existencia alterna. ( Clevys Natera, Daniela Tarazona, Pablo Simonetti, Mayra Montero y Camilo Hoyos).
Entre el ruido y el veto El control es tremendamente inconsciente. La humanidades es espontaneidad. Debemos partir de nuestro dolor y carencia. La humanidades es dolor transformado en belleza. No necesitaríamos la humanidades si el mundo fuera valentísimo. Si tratas de controlar todo, no vas a sostener lo más importante, que por lo militar es de lo que te avergüenzas y de lo más complicado. La civilización de lo políticamente correcto nos limita. ¿Cómo columpiar la honestidad con la creación? ¿Puede la honradez ser una utensilio de reconciliación? . La humanidades es ese gran repositorio para que nos podamos ver en el espejo del tiempo. El sentido de la memoria no es irnos al pasado, sino una intervención en el presente y el pasado para poder representar de forma diferente. Los escritores somos necesarios para construir la memoria que es humanidades. La obligación de los escritores es ser decentes y serios sobre el trabajo inconsciente de la humanidades. (Ondjaki, Sorayda Peguero, Jochy Herrera y Antonio Sáez Delgado).
