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En nuestro país, la corrupción ha dejado de ser un rumor, «como una vez dijera un exgobernante» para convertirse en una montaña de expedientes judiciales. Durante los últimos abriles, hemos sido refrendador de múltiples procesos que se aperturan en los tribunales, los cuales involucran a exfuncionarios, altos mandos militares y figuras con poder político y crematístico. Estos casos, presentados bajo diferentes operaciones judiciales, han puesto en evidencia no solo fallas institucionales, sino una problemática más profunda: la relación entre corrupción, consciencia y formación humana.
Más allá de los nombres y los montos que suelen publicarse en cada caso, estos expedientes revelan un patrón de conducta trillado. La apropiación indebida de fondos públicos, el uso del poder para beneficio personal y la normalización del desmán no surgen de la nadie; son el resultado de una estructura y civilización donde, por abriles, la corrupción es tolerada, justificada y minimizada.
Era muy fresco cuando penosamente escuche al difunto presidente Joaquín Balaguer proponer: «En la puerta de mi despacho se detiene la corrupción».
La corrupción ha sido tino como una habilidad “irremediable” y con frecuencia se celebra con alegóricas frases como estas: “Eso siempre ha sido así”, “El que llega aprovecha” o “Hay que inquirir lo suyo”. Esta idea del hacienda, refleja una mentalidad que debilita la frontera entre lo correcto y lo conveniente.
Los casos que hoy gravitan en los tribunales, y muchos otros del pasado que nunca llegaron a sentencia, muestran cómo esta mentalidad se ha institucionalizado. El problema no es solo la abandono de controles, sino la abandono de consciencia y ética en quienes administran posibles que pertenecen a todos.
Como profesional de la conducta, en mis reflexiones siempre trato de vincular la psicología y la neurociencia a todos los problemas sociales. En tal sentido, no podemos ver la corrupción solamente como una violación procesal. Las decisiones que hoy se juzgan se tomaron en contextos donde el beneficio inmediato superó al deber honesto. La ciencia ha demostrado que el causa ético depende en gran medida de la corteza prefrontal, responsable del autodominio, la planificación y la evaluación de consecuencias.
Cuando esta capacidad no se fortalece por una educación deficiente en títulos, una civilización permisiva o la impunidad prolongada, el individuo aprende que excederse del sistema no tiene costo emocional ni social. Así, el cerebro asocia poder y parné con retribución, anulando la yerro y la empatía. Es proponer, en ese punto, la corrupción deja de percibirse como un acto importante y se convierte en una habilidad de rutina.
Con la progreso del onda primero, el ser humano pasó de tener grandes limitaciones a poseer la capacidad de razonar, discernir, crear y proyectar un incremento para sí y que, a su vez, permea su medio. Gracias a este fascinante incremento, su inteligencia es indescifrable. En esta parte del cerebro es donde ocurren las funciones ejecutivas, mismas que mantienen el control emocional, la planificación, la integración social y la personalidad del individuo.
En un mundo tan material, no sobran razones para construir sueños de bonanzas y riquezas, aunque esa materialización no se dé conforme a los criterios éticos que deben juntarse el esfuerzo de la superación. Por otro banda, es interesante asimilar que el problema no es la yerro de profesionales preparados. Muchos de los implicados en casos de corrupción cuentan con altos niveles académicos, visitan sus denominaciones religiosas y hasta comulgan. El seguro pasivo ha estado en la formación ética y ciudadana.
No podemos ocultar que los procesos judiciales actuales representan un avance institucional importante, pero igualmente funcionan como un espejo incómodo. No reflejan solo la conducta de algunos funcionarios, sino la cariño de una civilización que durante mucho tiempo facilita que estas prácticas prosperaren.
En este selección de tantos actores, hay que involucrar a los responsables directos de la formación ética del individuo, ´´la tribu´´. Cuando una sociedad no educa en títulos, termina educando en resultados, aunque estos se logren de forma ilícita. Parecería que lo único que importa es el beneficio sin calcular las consecuencias de las acciones incorrectas.
Frente a todo lo que nos ocurre, viene la pregunta obligada: ¿Habrá condena o no para los imputados en los casos de corrupción? Tal vez la condena sea lo que menos nos interese. A pesar de procurar jurisprudencia, a esta sociedad, le urge un cambio en los patrones que están generando tanto daño. La jurisprudencia puede sancionar, sin bloqueo, solo la consciencia puede alertar.
Combatir la corrupción en la República Dominicana exige más que reformas legales. Requiere una transformación profunda en la forma en que se forma al ciudadano, se ejerce el poder y se entiende el éxito. Sin educación ética, sin consciencia social y sin una civilización de responsabilidad, los casos se repetirán con nuevos nombres y nuevas estructuras.
Finalmente, aclaro que la corrupción no solo gravita en los partidos políticos: está presente dondequiera que hay incremento y reproducción de riqueza. En tal sentido, se convierte en un desafío humano que interpela y permea a toda la sociedad. Pues, al final, la verdadera pregunta no es cuántos casos llegarán a la jurisprudencia, sino qué estamos haciendo para no seguir produciéndolos.
