El autor es médico oftalmólogo. Reside en Santo Domingo.

El final de la Era de Trujillo marcó un período de convulsa transición, que afectó tanto a los médicos como al sistema váter. Por otra parte de la destitución de personal médico y directivo, provocó que la Asociación Médica Dominicana resurgiera con fuerza para convertirse en el corporación de los médicos. Esa agrupación profesional, fundada en 1891, había estado relegada conveniente a las situaciones de la ocupación marcial norteamericana o a la dictadura que no permitían el surgimiento de una agrupación que tuviera como objetivo la protección de los derechos de los profesionales de la medicina.

Figuras como los doctores Marcelino Vélez o Jordi Brossa, marcaron el resurgimiento del hoy Colegio Médico Dominicano. En esos primaveras se producen huelgas médicas buscando mejores condiciones de trabajo y vida para los médicos.  En 1962, el Consejo de Estado aplicó medidas de rigor que impactaron fuertemente en la situación sanitaria. La reducción de salarios en la delegación pública afectó los hospitales. Pero asimismo la errata de solvencia del gobierno produjo una escasez de insumos que afectaba el día a día de los hospitales.

En 1962 se celebraron en el mes de diciembre elecciones con un verdadero talante tolerante en las que triunfó Juan Bosh, líder del Partido Revolucionario Dominicano, quien había retornado al país en 1961.  La concepción de Bosh sobre la sanidad era totalmente opuesta a la existente. De una sanidad interpretada casi como de caridad se postulaba una sanidad pública como un derecho humano fundamental y que debería estar garantizada por el Estado.

Entre sus artículos establecía por ejemplo que el servicio era universal, eliminando el concepto de limosna y asumiendo todo como una sanidad de la que el Estado era responsable.  Eso cambiaba el enfoque clientelar y sesgado que regía hasta entonces.  En el artículo 51 vinculaba la seguridad alimentaria a la sanidad pública. Reconocía el profesor Bosh el dicho de que la sanidad entra por la boca.

En otro artículo igualaba los derechos de los hijos naturales y legítimos, lo que permitía paso al sistema de sanidad a madres solteras.  Esa constitución asimismo establecía el derecho a una vivienda propia e higiénica.  En otro de sus artículos priorizaba la sanidad sobre la colecta fiscal, proponiendo medidas que controlaran los precios de los alimentos y la asesinato de aranceles. Esta última medida provocó enfrentamientos con grupos de importadores de medicinas o de farmacéuticos locales que interpretaron esas medidas como prácticas comunistas.

Pero asimismo hubo competición a muchas de esas medidas desde la Asociación Médica Dominicana, en cuyo seno, figuras conservadoras de la Unión Cívica, entendían esas medidas como un peligro al adiestramiento privado y libertado de la profesión.  Como vemos, la tensión política, influenciada por diversos grupos, afectaba el avance y progreso de la profesión médica y afectaba la sanidad pública. Hay que asociar el miedo en sectores sociales a que se estableciera en el país un régimen comunista como el de Castro en Cuba.

Esos primaveras, marcados por los conflictos, marcaron, sin confiscación, el camino a nuestro avance médico, con la aparición de las sociedades médicas especializadas.  Se pasó de la sanidad como dádiva del dictador (1961) a la sanidad como derecho constitucional (1963), para luego caer en la sanidad como emergencia de lucha (1965).

El encomienda más duradero de este quinquenio no fueron los edificios (que ya estaban ahí) ni las leyes (que fueron derogadas), sino la transformación del caudal humano: una clase médica que despertó a la verdad social del país y una ciudadanía que, por primera vez, entendió que la sanidad era un derecho por el cual valía la pena guerrear.

JPM