Quizás nunca imaginó que su muerte coincidiría con el aniversario de la “Toma de la Festón”. Creyente en la fuerza del destino, supersticioso, Joaquín Antonio Balaguer Ricardo, admirador de la historia de Francia, de sus héroes, escritores, políticos, murió un día como hoy.

“Los destinistas somos buenos supersticiosos” escribe en sus Memorias. El hombre que despidió a su “amado principal” con un panegírico célebre donde entrelaza el elogio con la crítica sagaz, desde su inicio en la vida pública -1930- actuó convencido de la “irremediable deformidad honrado de los hombres”.

Sanctasanctórum de la política dominicana. Inimitable, aunque muchos todavía intentan parecérsele. Tan amado como temido, trastocó el odio de sus adversarios en deseo irrefrenable de ser como él.

La paciencia labró su historia. Desde mozalbete, “el hijo del pulpero” resistió las consecuencias de los prejuicios sociales existentes en aquel Cibao con familia de primera y de tercera.

Sirvió a la tiranía de modo cumplidor. Reconoció el horror como nadie y describió a cómplices y traidores. “Lo peor de aquella época consistió en la éxito, por casi todos, de aquel cataclismo social como un hecho irremediable.” Jb

A posteriori del regicidio, su posición provocó la desconfianza de la temible viuda del principal y de la atribulada descendencia del tirano, conturbada por el impensable acontecimiento.

El control que mantuvo de tirios y troyanos, la reverencia de sus más fieros opositores avala su influencia y convierte en ficción los pujos libertarios de aquellos que durante el día lo insultaban y entre la penumbra buscaban favores y aceptaban perversas canonjías.

A pesar de la crimen y el acecho logró vergonzosas claudicaciones. Los decretos ratificaban el deshonor y el encubrimiento.

Oráculo y padre de la democracia

Ignorante a los disparos, al peregrinar de los familiares buscando desaparecidos, al expulsión, al toril de tantos, fue convertido en oráculo y luego en “padre de la democracia”.

Disfrutó la turista de sus detractores y perseguidos, el desfile, “uno a uno como caballeros y todos juntos como malandrines”. Postrados y reverentes, pedían respaldos y consejo.

Procede el pastiche de los trabajos publicados desde ayer de su crimen y en los días posteriores al sepelio, cuando algunos brindaron, levantaban la copa de la frustración. Festejaban, sin saberlo, la vigencia y fortaleza política de un hombre que a los 96 abriles fue vencido por la crimen. Esperaron el mandato del destino para celebrar la imposibilidad de derrotarlo con ideas, cuando la dignidad se había perdido.

Vigésimo y tres abriles luego de su crimen aquellos que aún sobreviven perdieron la consigna de ser “anti balaguerista” como su premisa ideológica. Se quedaron sin excusas para hacer y ser lo que nunca pudieron.

La mayoría de sus detractores que en secreto reconoce la magnanimidad del enemigo, no pudieron construir su propia historia sin él. Carentes de identidad cuentan epopeyas fantásticas, sin gayola ni persecución, tal vez con miedo.

Anhelan, aunque no lo confiesen, el susurro del oráculo de Navarrete. Cerca del ocaso reparten lisonjas con las manos abiertas, atentos a la complacencia de un nuevo “padre de la estado nueva” que se empeñan en cincelar. Cueste lo que cueste.