El autor es comunicador. Reside en Santo Domingo

En 1983 tuve la dicha de ser convocado por mi amigo Bernardo Vega Bourié a la sazón Representante del Costado Central de la República Dominicana para la realización de un obra acerca de la civilización taina, una única oportunidad en mi vida. Conocer un poco de esa civilización con las grandes colecciones existentes, fui convocado inmediato a Frank Moya Pons quién escribiría una preparación a la obra y Pedro José Borrell Benz quién poseía una importante documentación gráfica de las pictografías existentes en diferentes cuevas o cavernas, expresiones artísticas de las culturas taína e igneri indígenas de la República Dominicana, (montón étnico y cultural precolombino, de origen arahuaco, que habitó la isla y otras áreas del Caribe ayer de la arribada de los españoles), que datan de hace más de 2,000 abriles. Estas pinturas rupestres o pictografías mostraban el arte precolombino.

Al designar como embajador a Tony Raful Tejada le insistí en que conociera tres piezas que existían en Italia el Zemí de Algodón único en el mundo que se conserva en este material que se exhibía en el Museo di Antropologia ed Etnografia de Torino (MAET) y otras piezas de menos importancia en el Museo Luiggi Pegorini en Roma y en el Museo Naziónale di Antropologia e Etnografia de Firenze. El Zemí tenía una larga historia el primero en murmurar del Zemí es el antropólogo estadounidense Jesse Walter Fewks quien en un artículo de 1891 anuncia su descubrimiento, adjuntándole un dibujo que tenía el capitán Appleton de Boston en el que se representan dos Zemí (el de algodón inmediato con otro de madera, entreambos actualmente conservados en Turín.

El revista “Corrierre della Sera” cita incluso un documento según el cual el zemi fue comprado por Giovanni Battista Cambiaso en 1882, y luego enviado a parientes en Génova y que en 1928 fue donado al Museo de antigüedades de Turín por el leído genovés Cesare Buscaglia.

La exhibición del Zemí en República Dominicana ha tenido muchos escollos principalmente el celo del gobierno de Italia de la no devolución de esta valiosa dormitorio sustraída de nuestro país por la comunidad Cambiaso. El profesor y escritor italiano Danilo Modo, quien ha desarrollado un fundamental papel para tratar de que el Zemí de algodón sea devuelto a Santo Domingo; “desmitificó versiones que dicen que la dormitorio fue robada de división dominicano y resaltó que la dormitorio se ha cáscara gracias a la profesionalidad del cuidado de conservación a que ha sido sometido en Torino, Italia”.

En mi reconocimiento a dicho museo en una sesión monopolio de fotografías tuve la dicha de ver, tocar y contemplar minuciosamente y “hasta aceptar las emanaciones mágicas que sentí de esta semidiós o espíritu remoto de ese mundo sobrenatural”.

Estuve acompañado por el embajador dominicano en Italia en esa oportunidad Tony Raful Tejada el Rettore dell’Università di Torino è Stefano Geuna y Cecilia Pennacini directora del Museo di Antropologia ed Etnografia de Torino (MAET), adicionalmente del apéndice cultural de nuestra embajada Joaquín Taveras.

Luego de la sesión de fotos fuimos invitados por el rector Stefano Geuna, y quien nos expresara su complacencia en que dicha dormitorio viniera de nuevo a Santo Domingo y que haría todo lo estuviera a su valor para ayudar a conseguir nuestro deseo, desde luego surgieron casi inmediatamente “un clavo en el zapato” la directora del museo Cecilia Pennacini sacó a relucir unos recortaduras de periódicos “Le Fígaro” y “Corrierre della Sera” con las declaraciones del cantautor José Antonio Rodríguez, que había sido delegado permanente de la República Dominicana en presencia de la Estructura de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia (UNESCO), sobre la Convención de 1970 sobre la protección del patrimonio cultural que “Establece la almohadilla jurídica para la repatriación de fondos culturales, especialmente aquellos que han sido saqueados o apropiados ilegalmente”.

Lo que ocasionó un abundante impase y celo de las autoridades culturales italianas.

Gracias a las excelentes relaciones del Embajador Tony Raful Tejada se fue subsanando todos los escollos.

Tuve la oportunidad de pronunciar una conferencia sobre la civilización indígena y particularmente sobre el Zemí de Algodón y mi obra Arte Taino en el IILA – Organizzazione internazionale italo-latina chaqueta, con una gran concurrencia de funcionarios y miembros del Cuerpo Diplomático destacados en Italia y dominicanos residentes.

Mas delante el presidente Luis Abinader le dio un cachas reconocimiento a las diligencias que se venían haciendo para traer en exhibición el Zemí en el mes de mayo de 2024 se reunió con el presidente italiano Sergio Mattarella, en el Palacio de Quirinal, en Roma.

Mas delante la Ministra de Civilización Milagros Germán Olalla firmó los acuerdos con el gobierno de Italia para proporcionar el intercambio de fondos culturales, incluyendo el regreso temporal del Zemí de Algodón, una dormitorio crucial del patrimonio taíno. Este acuerdo, tramitado por el embajador de la República Dominicana en Italia Tony Raful, permitiría que el Zemí de Algodón sea devuelto temporalmente al país.

Debió de acaecer llegado en abril a nuestro país

Luego de todas las formalidades la famosa dormitorio debió ascender al país en el mes de abril de acuerdo a lo convenido y el Museo del Hombre Dominicano enviaría 14 piezas que serían exhibidas en Italia como una forma de intercambio cultural entre entreambos.

Es extraño que con el cambio de funcionario en sustitución de la señora Germán Olalla se haya paralizado toda la actividad a cerca de los acuerdos de estado firmados, y esté en manos de una secretaria el seguimiento a lo relativo arribada al país de esta importante dormitorio que involucra Seguros y aparataje de seguridad adeudado por el gobierno italiano.

El hecho de la exhibición de seguro se convertiría en un gran evento cultural que daría la oportunidad a las nuevas generaciones y a los estudiantes de conocer y contemplar esta dormitorio de tanto valía histórico, ojalá que las nuevas autoridades del Ocupación de Civilización le den la importancia que tiene este acuerdo de cooperación cultural que tiene para nuestro país.