POR CARLOS SALCEDO

La República Dominicana se encuentra en un momento crítico: las cifras oficiales muestran que la violencia sexual, los delitos de tipo y los abusos contra los menores ya no son anomalías aisladas, sino un plano persistente de fractura social.

Las recientes violaciones sexuales colectivas cometidas por jóvenes contra mujeres jóvenes son al punto que la expresión más visible de una herida profunda en nuestra convivencia.

Para revertir esta tendencia se necesita poco más que sanciones: se requiere una regeneración de la conciencia colectiva, según las nociones que ya habían anticipado Comte y Durkheim, y que hoy reaparecen con necesidad.

Datos que avivan la emergencia

Algunos datos recientes del Tarea Manifiesto y la Procuraduría Caudillo ilustran la magnitud del problema:

• De enero a julio de 2025, la Procuraduría Caudillo de la República (PGR) registró 3,854 denuncias por distintos delitos sexuales, de las cuales 681 fueron violaciones.
• En ese mismo intervalo, los delitos sexuales más frecuentes fueron la golpe sexual (1,178 denuncias, 30.6 %), la seducción de menores (1,135 casos, 29.5 %), acoso sexual, incesto, exhibicionismo.
• En los últimos cinco abriles, se han reportado unos 341,896 casos de violencia (de tipo, intrafamiliar, psicológica, física) en todo el país.
• Según la primera Investigación Doméstico de Agresiones Sexuales contra las Mujeres (CIPAF, con apoyo internacional), el 18.6 % de las mujeres en la República Dominicana ha sido víctima de alguna golpe sexual, incluyendo violación, intento y acoso.
• Desde 2019 hasta julio de 2024, unos 24,779 casos de atropello físico, verbal, psicológico y sexual contra niños, niñas y adolescentes fueron registrados por la procuraduría en sus distintas fiscalías.

Estos números muestran no solo la frecuencia elevada de los delitos sexuales y de violencia de tipo, sino asimismo que muchos de ellos ocurren contra personas vulnerables (mujeres jóvenes, niñas, adolescentes), y en contextos de poder desigual.

Advertencia sociológica: Comte, Durkheim y los contemporáneos

Desde tiempos fundacionales de la sociología, Comte alertaba que una sociedad sin un consenso íntegro ni solidaridad popular corre alrededor de la desintegración. Durkheim, por su parte, definía los hechos sociales como aquellos títulos, normas y costumbres que ejercen presión sobre los individuos: cuando estos hechos sociales se debilitan, los comportamientos extremos, como los delitos violentos, florecen.

En la República Dominicana los datos sugieren un debilidad de esos hechos sociales: la violencia sexual colectiva y los casos de atropello son síntomas de que no hay fronteras morales firmes, de que muchos no internalizan el respeto a la dignidad ajena.

Los teóricos contemporáneos aportan claves analíticas aperos:

• Jürgen Habermas: enfatiza que la legalidad de la vida en popular depende del diálogo comunicativo. Si no hay espacios públicos eficaces para que víctimas, familias, comunidades y autoridades dialoguen, se articulen demandas, se genere empatía, la violencia crecerá en silencio o en fuerza bruta.
• Zygmunt Bauman: con la metáfora de la modernidad líquida, alerta sobre la fragilidad de los lazos sociales. En contextos donde la solidaridad se ha disuelto o invisibilizado, no hay freno social para las acciones violentas alrededor de quienes se perciben como “otros”.
• Pierre Bourdieu: introduce el concepto de violencia simbólica: estructuras culturales y mediáticas que normalizan la desigualdad, la cosificación de la mujer, silencian las denuncias. Eso prepara el demarcación material para las agresiones físicas.
• Giddens y Castells asimismo son centrales: reflexividad colectiva (Giddens) para que la sociedad reconozca su responsabilidad en la reproducción de violencias; redes digitales y medios (Castells) como espacios donde puede formarse una conciencia colectiva, pero asimismo donde se difunde la impunidad íntegro.

De la indignación al compromiso social

¿Qué implica regenerar la conciencia colectiva frente a esta emergencia?

1. Educación ética y emocional: escuelas y hogares necesitan incorporar formación en respeto, consentimiento, igualdad de tipo, empatía y responsabilidad social. No solo leyes y castigos, sino títulos compartidos desde la infancia.
2. Políticas públicas integrales: mejor respuesta sumarial, protección efectiva para víctimas, fiscalías especializadas, pero asimismo prevención, espacios seguros, campañas culturales que transformen normas.
3. Medios de comunicación responsables: cómo se narran los casos, qué se visibiliza, cómo se prostitución a la víctima. Evitar la revictimización, el morbo y la banalización.
4. Décimo comunitaria y digital: involucrar a las comunidades, jóvenes, organizaciones sociales, redes sociales. Que se genere un consenso desde debajo que rechace radicalmente la violencia sexual colectiva, la cosificación, la dominación.
5. Transparencia institucional y punición efectiva: no baste con denunciar, debe favor investigaciones serias, condenas reales, protección para víctimas, medidas disuasorias claras.

En conclusión

Las violaciones colectivas, los abusos contra menores, los delitos de tipo nos muestran que la República Dominicana debe enfrentarse a un compromiso de conciencia colectiva tan serio que puede socavar no sólo la seguridad, sino la dignidad humana. Como Comte y Durkheim ya alertaron, sin títulos compartidos ni solidaridad íntegro, la sociedad se fragmenta. Los datos actuales no dejan dudas: hay dolor, hay impunidad, hay víctimas. Pero asimismo hay oportunidades.

La reconstrucción de la conciencia colectiva no es una utopía académica: es una tarea concreta y urgente. Requiere de todos -Estado, familias, Iglesias, escuelas, líderes sociales y medios- contraer su responsabilidad no solo de condenar, sino de trocar la civilización social.

Porque sin ese cambio interno, cada denuncia será solo una mancha más, cada sentencia solo un cara simbólico. Solo una sociedad que se reconozca solidaria, responsable, respetuosa de la dignidad humana podrá aspirar a aventajar la violencia que hoy la desgarra.