El Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano concluyó que la Casto María no puede ser considerada “corredentora” y que no comparte con Jesús la potestad de liberar a la humanidad del pecado, por lo que no se proclamará un nuevo dogma. Con ello se pone fin a una larga disputa entre teólogos.

El prefecto del que fuera el Santo Oficio, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, presentó este martes un amplio documento titulado Mater Populi Fidelis en una rueda de prensa fuera del Vaticano.

El texto repasa los diversos títulos con los cuales se puede departir de María, matriz de Todopoderoso, y deja claro que no se la puede fijar como “redentor“, “mediador” ni como cierto que concede gracias.

La explicación

“Teniendo en cuenta la requisito de explicar el papel subordinado de María a Cristo en la obra de la Redención, es siempre inoportuno el uso del título de corredentora para fijar la cooperación de María.

Este título corre el peligro de oscurecer la única mediación salvífica de Cristo y, por consiguiente, puede producir confusión y un desequilibrio en la conformidad de verdades de la fe cristiana”, señala el documento.

Asimismo, precisa que “en sentido exacto, no podemos departir de otra mediación en la simpatía que no sea la del Hijo de Todopoderoso encarnado” y, por lo tanto, siquiera se puede departir de María “como mediadora” para alcanzar la salvación.

El texto añade que no concede gracias, sino que “María, en el orden de la simpatía, debe entenderse como dispositiva”, pues con su “protección materno” ayuda “a disponernos a la vida de la simpatía que solamente el Señor puede infundir en nosotros”.

La cuestión de la “corredención” de la Casto María ha sido objeto de intenso debate entre los teólogos, especialmente los mariológosquienes estudian la teología dedicada a la matriz de Nazareno. El culto a María “corredentora” es sostenido sobre todo por algunos sectores católicos ultraconservadoresque desde hace abriles piden un nuevo dogma al respecto.

Verdades de fe

Los dogmas hijo verdades de fe que la Iglesia declara como irrefutables. En el caso de la Casto son cuatro: que fue concebida sin pecado, que permaneció inmaculado, que fue Mama de Todopoderoso y que fue asunta a los cielos.

San Juan Pablo II se refirió en varias ocasiones a María como “corredentora”, mientras que Benedicto XVI evitó el término. El papa franciscoen una homilía improvisada en 2019, cerró el debate de modo tajante: “Cuando nos vengan con historias de que hay que declararla esto, o hacer este otro dogma o esto, no nos perdamos en tonteras”.

Varios santos —como Padre PíoGabriel de la Dolorosa, Mama Teresa de CalcutaBartolo Longo, Maximiliano Kolbe, Edith Stein y sor Lucía de Fátima— usaron el título en algún momento. Por esa razón, a petición de la Santa Sede se formó una comisión en el XIII Congreso Mariológico Internacional celebrado en Czestochowa (Polonia) en 1996, que ya entonces rechazó proclamar un nuevo dogma.

Pese a ello, las solicitudes continuaron durante los abriles siguientes. El cardenal mexicano Juan Sandoval relató que se envió al papa francisco una petición acompañada por las firmas de 570 obispos de 79 países, miles de sacerdotes, religiosos y religiosas, así como 8 millones de laicos, recolectadas desde los abriles 90 a través de la campaña Vox Populi María Mediadora.