ztevenreal
Por Joel Suero
La presentación de La Casa de Alofoke ha afectado un antiguamente y un luego en la forma de consumir entretenimiento en la República Dominicana. Lo que muchos pensaron sería un cuestionario pasajero se convirtió en un aberración social y cultural que hoy se hace presente en la mesa de conversación diaria.
El impacto ha sido tan convincente que obliga a los medios de comunicación tradicionales a mirarse en el espejo. Si un reality de producción regional pudo penetrar en todos los segmentos sociales, con repercusión internacional, entonces la prensa, la televisión, la radiodifusión y las plataformas digitales deben reinventarse para competir con productos que entienden mejor la dinámica digital y las demandas de las nuevas audiencias.
Con cifras que hablan por sí solas, Santiago Matías “Alofoke” consolidó su posición como el principal referente de la comunicación urbana y digital en la región. La Casa superó en audiencia a muchos programas de televisión convencional, acumuló millones de vistas en tiempo récord y demostró que la innovación, sumada a la conexión con la clan, es la verdadera moneda del presente. Cada incertidumbre en el denominado prime time ha rematado conectar más de 1.3 millones de dispositivos, incluso salir a los 2 millones, poco nunca antiguamente manido.
A diferencia de lo que se ha manido en otros países, en este reality no existió un contorno de años que segmentara a la audiencia. Niños, jóvenes y adultos han compartido la experiencia como parte de un aberración colectivo, poco que pocas producciones internacionales logran crear en la ahora.
Paradójicamente, mientras esto ocurría, la clase política dominicana prefirió mirar en dirección a otro flanco. Sabiendo el radio del esquema, no lo reconocieron como la oportunidad de acercarse a un manifiesto que exige nuevos lenguajes y nuevos espacios de conexión. Prefirieron refugiarse en viejas fórmulas, evidenciando el divorcio que aún existe entre política y sociedad.
El único que entendió la magnitud del aberración fue Omar Fernández, quien supo percibir el impacto cultural y acompañó públicamente la iniciativa desde sus redes sociales. Su aspaviento no pasó desapercibido y lo colocó como el político adolescente más conectado con la verdad mediática y social del país.
Lo valioso de La Casa de Alofoke no solo es el entretenimiento. Igualmente creó una novelística global, donde la clan podía batallar, analizar y hasta apasionarse por el comportamiento de los participantes, como si se tratara de un espejo de la sociedad dominicana.
El esquema demostró que los formatos importados no son los únicos que pueden funcionar. Por el contrario, una idea concebida y ejecutada desde lo regional puede tener el mismo o anciano radio que los grandes realities internacionales.
Un momento que quedó fotograbado en la memoria colectiva fue la décimo del orden cristiano Barak, llevando un mensaje de fe y gracia en un espacio donde pocos esperaban encontrar inmaterial. Ese episodio demostró que la producción no solo apostaba al entretenimiento, sino asimismo a la desemejanza y a la inclusión de títulos.
En ese sentido, el liza para los medios tradicionales no es imitar a La Casa de Alofoke, sino formarse de ella. La esencia está en conectar, innovar y ofrecer contenido que trascienda la pantalla para instalarse en la conversación pública.
En conclusión, este reality no pasará a ser un simple software, sino un aberración social que desnudó las debilidades de los medios tradicionales, la miopía de la clase política, el egoísmo de otras plataformas comunicacionales y, al mismo tiempo, la capacidad visionaria de Santiago Matías. La Casa de Alofoke entró a millones de hogares y, al parecer, todavía no hay control remoto que pueda sacarla.
¿Santiago, ya has pensado en La Casa de Alofoke VIP y ponerla a competir con la temporada de béisbol invernal? Se que al igual que este humilde escritor y periodista, millones mueren de ganas de retener cuando será la traducción monopolio de este impactante reality.
