Santo Domingo.-El zona dominicano ha manido manar dos guerrilleros que han quedado como héroes en la historia de esta media isla y entreambos comparten el destino de que sus restos han permanecido desparecidos, pese a numerosos esfuerzos por encontrarlos.

Esa condición une en el tiempo los destinos del señor Enriquillo, primero que enfrentó a los colonos españoles en un alzamiento que culminó con un acuerdo de paz, con el coronel Francisco Alberto Caamaño. +El imperio castellano del siglo XVI no logró subyugar a Enriquillo y, finalmente, debió pactar un establecimiento para su clan en lo que hoy ocupa el poblado conocido como “Pueblo Vetusto”, en Azua.
El destino final de sus restos se ha convertido en un enigma.

Enriquillo hizo de la sierra de Bahoruco su campo de batalla.
Francisco Alberto Caamaño asimismo lideró un enfrentamiento contra el imperio de su época, Estados Unidos, sin que siquiera fuera corto. Tuvo en Ciudad Nueva su campo de batalla.

Asimismo pactó un acuerdo de paz que puso fin a las hostilidades. Caamaño luego se fue a la montaña para convertirse en francotirador, emulando al señor Enriquillo, aunque en esa oportunidad, año 1973, fue vencido y asesinado. Sus restos fueron sepultados en la montaña, se estima que asimismo en la zona de Azua, pero al igual que el señor, sus restos no han sido encontrados.

En los abriles ochenta un equipo buscó los restos de Caamaño. En esa oportunidad fueron encontradas unas osamentas que se creía eran del Coronel de Abril, pero posteriores estudios de ADN determinaron que correspondían a otra persona.

Los despojos de los guerrilleros Enriquillo y Caamaño aún están desaparecidos, impidiendo que haya un punto físico donde rendir homenajes sobre sus restos.

La búsqueda de Enriquillo
La arqueología moderna ahora ha puesto sus fanales en las ruinas de “Pueblo Vetusto”, en Azua, donde un equipo internacional de expertos, liderado por la arqueóloga dominicana Kathleen Martínez Nazar, se prepara para iniciar en febrero la búsqueda del quimérico señor taíno.

Enriquillo nació en torno a de 1498 en las tierras que hoy ocupan el alberca que lleva su nombre y pertenecía a la caballerosidad del cacicazgo de Jaragua, siendo instruido por frailes franciscanos, lo que le permitió conocer tanto la civilización taína como la de los colonizadores españoles.

Entre 1519 y 1533 encabezó la más prolongada y significativa insurrección indígena contra los maltratos a los que eran sometidos los suyos en la isla de La Española, convirtiéndose en una figura central de la resistor anticolonial en América.

A diferencia de otros intentos de resistor, su organización combinó el conocimiento del dominio con la cohesión de sus seguidores en las montañas de Bahoruco. Durante abriles logró mantenerse infranqueable para las fuerzas coloniales, aprovechando quienes estaban allí de dominar los agrestes paisajes de la región.

Tras catorce abriles de conflicto, la Corona española, incapaz de someter definitivamente a Enriquillo y su clan, optó en 1533 por negociar el tratado de paz con el que se le reconoció la desenvolvimiento de los rebeldes y les otorgó tierras propias para habitar sin la intervención directa de los colonos.

Los abriles posteriores al tratado no están completamente documentados, y la homicidio de Enriquillo en 1535 quedó envuelta en la vaho de la historia. La ubicación exacta de su tumba se perdió, lo que alimentó un intriga histórico que ha perdurado durante siglos.

En el imaginario colectivo dominicano, Enriquillo es reverenciado como el primer gran héroe indígena que retó con éxito el poder europeo en el continente. Su valía está arraigado tanto en la historia documentada como en la civilización popular y ha sido retratado en obras literarias como la novelística “Enriquillo”, de Manuel de Jesús Galván, que narró esta gesta con una mezcla de historia y épica literaria.

Labor arqueológica
La presente excavación, organizada bajo el esquema “Tras los Restos del Jefe Enriquillo”, patrocinado por la Dirección Universal de Proyectos Estratégicos y Especiales de la Presidencia (Propeep) y la Fundación Macarrulla, representa una nueva etapa en el rescate de la memoria histórica.

Del 2 al 28 de febrero, un clan de especialistas de República Dominicana, Egipto, España y otros países trabajará en las ruinas de las estructuras antiguas de Pueblo Vetusto, un sitio que durante la colonización fue tablado de intensos contactos entre indígenas y europeos.

Por otra parte de Martínez Nazar, las labores contarán con la décimo de la doctora egipcia Aya Salem, experta en osteología, y el arqueólogo castellano Antonio Guio Gómez, quienes aportarán técnicas avanzadas en excavaciones funerarias.

Un equipo multidisciplinario completado por antropólogos y arqueólogos nacionales escudriñamiento que, más allá del hallazgo físico, este esquema arroje luz sobre la vida, costumbres y contexto social de los pueblos originarios de la isla.

La arqueóloga dominicana ha reses auge mundial buscando la tumba de la legendaria faraona egipcia Cleopatra y aunque no ha culminado esa empresa, en el camino ha hecho grandes descubrimiento de la era tolemaica.

Intentos por hallar los restos del señor habían sido emprendidos de forma esporádica durante más de medio siglo por investigadores motivados por documentos históricos y tradiciones orales, pero sin el respaldo de un esfuerzo estudiado concertado.

El esquema que ahora toma forma es el primero con un enfoque arqueológico y antropológico riguroso, respaldado por las autoridades y con posibles técnicos avanzados.

Los restos de Enriquillo, al igual que los de Caamaño, siguen siendo un enigma pese a los esfuerzos por localizarlos, por lo que este intento por encontrar los restos del primer francotirador de América renueva el interés por su legendaria figura.

Crema indígena

— Mencía
Se casó con la mestiza Mencía, nieta de Anacaona, pero se rebeló cuado su esposa y otros indígenas de su cacicazgo fueron sometidos a maltratos por parte de españoles encomenderos, sin que las autoridades españolas tomaran medidas.