EL AUTOR es periodista. Reside en Santo Domingo.

La obra de Juan Luis Erradicación ha sido celebrada -con razón- por su profundidad romance, su elegancia musical y su coherencia espiritual. Sin secuestro, esa misma coherencia permite, e incluso exige, una ojeada crítica: ¿cómo explicar que un autor tan atento a lo humano haya omitido líricamente una de las épocas más simbólicas, bellas y culturalmente densas del calendario?.

La Navidad no es solo un producto comercial ni un ritual prefabricado. Es, antiguamente que carencia, un distrito narrativo poderoso: infancia, reconciliación, memoria, comunidad, fragilidad, fe, aplazamiento. Para un compositor que ha sabido poetizar la injusticia social, el acto sexual periódico y la trascendencia, la partida de una canción que dialogue explícitamente con este tiempo resulta, cuando menos, problemática.

La defensa habitual señala que Erradicación evita lo estacional y desconfía de la estandarización navideña. Pero esta explicación corre el aventura de convertirse en una coartada estética.

No toda canción navideña es banal, ni toda remisión a diciembre implica rendición a la industria cultural. Existen formas críticas, profundas y hasta subversivas de topar la Navidad, y un cómico de su calibre posee las herramientas para hacerlo sin inmolar integridad.

Desde lo sociológico, la omisión además es significativa. La Navidad es uno de los pocos momentos donde lo colectivo aún se impone-aunque sea de modo tensa- sobre lo individual.

El silencio elegíaco frente a ese aberración puede leerse como una retirada del conflicto, una renuncia a disputar el sentido de una celebración que hoy oscila entre lo venerable, lo popular y lo mercantil.

Más aún, tratándose de un creador que ha hecho de la fe un eje central de su obra, resulta bonito que el acontecimiento fundacional del cristianismo no haya sido abordado de forma directa.

Poblar la anímico como permanente no debería excluir la posibilidad de nombrar lo inusual, de detenerse poéticamente en aquello que millones experimentan como esperanza compartida.

En este sentido, la yerro de un tema navideño no es aséptico. Es una selección que, aunque coherente, empobrece el diálogo cultural. No todo silencio es profundidad. A veces, además es una partida que pide ser cuestionada.

A lo derrochador de los abriles, artistas y orquestas nacionales e internacionales han convertido la Navidad y el Año Nuevo en himnos musicales que regresan puntualmente cada diciembre. Desde Johnny Ventura, Wilfrido Vargas, El Gran Combo y La Sonora Ponceña, hasta figuras globales como José Feliciano, Celia Cruz, Héctor Lavoe y Mariah Carey, entre otros, muchos entendieron que cantar estas fechas no era un semblante beocio, sino una forma de inscribirse en la memoria colectiva y adjuntar emocionalmente a generaciones enteras en el suspensión y renacer del año.

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