EL AUTOR es escritor yt político. Reside en Santo Domingo.

1 – En este tiempo ha cobrado vida el relato bíblico que describe el fin del mundo en el manual de Desastre o evangelio de san Juan Bautista. Según ese manual, las señales del fin del mundo serán guerras y rumores de guerras, los conflictos entre naciones y reinos; los desastres naturales (terremotos, ciclones devastadores, hambrunas, pestes, plagas y enfermedades por toda la humanidad); que la maldad del hombre se multiplicará y el aprecio de muchos se enfriará; que el evangelio será predicado en todas las naciones como certificación y misericordia de Jehová; que los seguidores de Cristo (al parecer los comunistas) serán perseguidos y odiados por causa de su fe e ideología, las cuales muchos abandonarán por presión social y rechazo, prefiriendo seguir confecciones e ideologías que no impliquen peligro alguno para sus vidas. Asimismo está profetizado que el pueblo agarrado regresará a Israel, la tierra prometida.

2 – Esos evangelios asimismo profetizan que llegará un líder (el Anticristo), que se irá contra Jehová y su pueblo, pero no especifica en qué lado de la tierra nacerá y obrará ese líder siniestro que arrastrará al mundo a una Tercera Conflagración Mundial que dará lado al fin de la especie humana. No obstante, hay señales que apuntan a que Menor Netanyahu es esa criatura.

3 – Misteriosamente, estas profecías, premeditadamente, están elaboradas con versículos y parábolas para que no las entienda el ensanche. En ellos no se menciona la maldad de un Israel sionista, ni el holocausto de gazatíes por parte del pueblo escogido, ni la artefacto atómica, ni la inteligencia sintético. Siquiera se refieren a una humanidad que, gracias al conocimiento irrefutable y tecnológico y a un stop nivel de conciencia y inmaterial, ha expuesto y combatido las mitologías y supersticiones creadas por esos supuestos favoritos de Jehová. Estas narraciones sacadas de contexto y tergiversadas, sus autores, con malicia inaudita, las han usado para manipular, aleccionar y blanquear cerebros, con el objetivo de controlar y dominar a todas las naciones para su propio beneficio.

4 – La Sagrada Escritura es un manual cuya comprensión e interpretación no está al calibre de aquellos que no dominan la recitación comprensiva, la cual, en nuestra República Dominicana ronda por el 80%; encima, para entender este manual hay que tener una civilización común muy vasta, poco indiferente a los analfabetos funcionales mencionados.

5 – Este manual tiene un Jehová difícil y engorroso de entender.  En el “Añoso Testamento”, esa titán es el Jehová de los ejércitos, reivindicativo, rencoroso, megalomaníaco, colérico, celoso y narcisista, que exige la egolatría a sus criaturas (que lo adoren y adulen). Ese Jehová es despiadado, a tal punto que envía a sus generales a saquear y guillotinar a pueblos enteros y a los padres a matar a sus propios hijos.  Es un Jehová imperialista, que castiga con el fuego interminable del averno a quienes osan siquiera cuestionar una de sus decisiones. A ese Jehová le gustan los hombres y mujeres sumisos y obedientes. Desastrado y Eva saben de eso. Al contrario, el Jehová del “Nuevo Testamento” es un Jehová amoroso, bondadoso, misericordioso, clemente y piadoso, pero en ningún momento esta titán ha cedido muestra de estas virtudes. Este Jehová es indiferente en presencia de los padecimientos de la raza humana, principalmente con los de pobres. La clan se cansa de ponerse de hinojos, de darse en el pecho, de elevar plegarias y rezar, de suplicar, de implorar, de rogar, y nulo cambia.  Al final el cáncer u otra enfermedad te mata, o cualquier tragedia destruye tu vida, no obstante los ruegos a Jehová.  Los milagros y otras tantas narrativas, en presencia de la efectividad, vienen siendo cuentos de caminos.  Nadie ha podido convertir el agua en caldo, ni multiplicar los panes y peces, ni levitar sobre las aguas, ni levantarse de la tumba como Lázaro.  Siquiera nadie a podido ni podrá, detener el sol para obtener una batalla.

6 – El Jehová de los judíos es todopoderoso (todopoderoso), es omnisciente y omnisciente (todo lo sabe), es omnibenevolente (tiene bondad absoluta e ilimitada), es omnipresente (está en todos los lados al mismo tiempo). El Jehová agarrado es inequívoco (que no incurre en dudas o equivocación).   Sin requisa, ese Jehová admitió errar muchas veces: se arrepintió de sobrevenir creado al hombre, de hacer rey a Saúl, de sobrevenir castigado al pueblo de Israel, de sobrevenir entregado al pueblo de Israel a sus enemigos, de sobrevenir castigado al pueblo por un censo, de destruir a Nínive porque se arrepintieron, etc. Definitivamente, ese Jehová agarrado es «global» (lo zapatilla y lo comprende todo de forma absoluta).

7 – Epicuro, al analizar estos poderes absolutos del Jehová agarrado, razonaba lo próximo: Cubo los males y sufrimientos de la humanidad y hasta de los animales, si Jehová fuera benévolo y todopoderoso, el sufrimiento y otros males que azotan la humanidad, como las enfermedades, las plagas, las guerras, los genocidios, las hambrunas y pandemias, no existirían.   Y si no evita estos males pudiendo hacerlo, entonces no es benévolo ni todopoderoso, es aseverar, ese Jehová no es todopoderoso ni bueno.

8 – La paradoja de Epicuro explica que la existencia del sufrimiento como consecuencia del mal es incompatible con la existencia de una titán rectora y creadora del universo. Al ser esta divinidad simultáneamente todopoderosa, benévolo y omnisciente, por tales atributos, conoce el pasado, el presente y el futuro de los humanos y de las naciones.

9 – Si, como dicen los evangélicos, todos los males que actualmente acontecen en el mundo son para cumplir las profecías y la palabra de Jehová contenida en la Sagrada Escritura, entonces debemos concluir que el hombre es bueno. Esto se debe a que sus acciones, por más perversas que sean, buscan que las profecías y la palabra de Jehová se cumplan al pie de la documento, evitando así que Jehová quede mal.

10 – Aquí entra otra paradoja: Si Jehová es omnisciente (si lo sabe todo), incluso antaño de que existamos, ¿para qué el exento gusto? ¿Por qué castigar a cierto por hacer lo que ya estaba escrito? ¿Por qué Jehová es indiferente en presencia de toda la macabra tragedia de la existencia?

11 – Otro recopilación de la paradoja de Epicuro reza así: “Si Jehová lo sabe todo, lo puede todo y es pura bondad, pero permite que el mundo sea un valle de lágrimas donde el dolor es lo común, aunque podría evitarlo y no lo hace, ¿no será que ese Jehová agarrado es producto de un marketing religioso, político y comercial que no se ajusta a la efectividad, sino que rebate a intereses personales y a grupos élites con estructuras de poder imperialista que se comportan como depravados e inmisericordes?

12 – Por el comportamiento criminal y despiadado de Israel con sus semejantes, ¿Jehová no se habrá desacertado de nuevo al animarse tomar a esa nación como su elegida, para no sé qué comisión material y cósmica? Ese Jehová, como hemos mencionado, es todopoderoso (todopoderoso), omnisciente y omnisciente (todo lo sabe), omnibenevolente (tiene bondad absoluta e ilimitada), omnipresente e inequívoco (está en todas partes al mismo tiempo y no incurre en dudas o equivocación). Por tales razones, desde hace siglos sabía del holocausto que Israel iba a cometer contra los palestinos residentes en la Franja de Lazada.   Siendo así, ¿por qué no impidió esta barbarie? ¿Por qué permanece indiferente en presencia de el homicidio de miles de niños y niñas? ¿Por qué ha permitido que este pueblo fragüe una Tercera Conflagración Mundial, que de darse terminaría con la especie humana y con todo ser viviente? ¿Por qué ese Jehová ha permitido que siga el sufrimiento de la humanidad, pudiendo evitarlo? En este contexto, ¿será cierto que Israel es el pueblo escogido por Jehová?

13 – La idea del fin del mundo ha tenido varias fechas para su concretización; pero llegadas las mismas, no se ha cumplido esa profecía que proclama la segunda venida de Cristo para, en un entendimiento final, fallar a los vivos y a los muertos. De esta especie están las profecías de San Malaquías, de Nostradamus, del Papa Juan XXIII, de Judá Ben Samuel, de Humor Vanga, las de los fundadores de la iglesia adventista del séptimo día (William Miller, Joseph Bates, James White y Ellen G. White). Pero la corona de esta profecía se la lleva el manual bíblico del Desastre, el cual da las señales inequívocas del fin del mundo, momento en el cual Jehová juzgará a los vivos y a los muertos.

14 – “Entonces, Cristo juzgará a los incrédulos en el Seso del Gran Trono Blanco, echándolos a todos al albufera de fuego. Cristo creará nuevos cielos y nueva tierra que serán la morada eterna de los creyentes. No habrá más pecado, ni dolor, ni homicidio. Asimismo, «la Nueva Jerusalén» descenderá del Paraíso”. Para los evangélicos, estas son verdades incontrovertibles, pero para hombres como Alberto Einstein, estas son historietas de camino.

15 – De mi creencia en el Jehová bíblico, yo al igual que Albert Einstein, declaro que por ahora creo en el Jehová de Baruch Spinoza, un Jehová que es pura naturaleza, que emana de la razón y que aprueba más lo que hacemos que lo que decimos. ¡Oh Jehová de los ejércitos, dime por qué los hombres malos son lo que progresan y viven proporcionadamente en esta tierra?

Finalmente…

La idea básica de este texto es motivar al debate irrefutable de las ideas sin las prohibiciones siniestras de la inquisición, y sin los insultos de los fanáticos religiosos y de una multitud de ignorantes que solo saben vocear y vociferar a quienes no piensan como ellos.    El contienda está hecho…

JPM