EL AUTOR es abogado. Reside en Santo Domingo.

El matricidio cometido en la persona de Agripina, por mandato de su hijo Herodes, es una de las más dramáticas pruebas de que el examen del poder tiene una saco que no siempre aflora a la pinta del pueblo raso.

Se ha demostrado que el mando supremo tiene reglas visibles e invisibles y que sostenerlo requiere una mezcla de astucia y crueldad. Ergo, en sentido común, los que valoran la empíreo son obstáculos para los que aman el poder.

Aplicable sin disgresivas al emperador romano Herodes es la frase lapidaria “el poder tiende a corromper y el poder categórico corrompe absolutamente”, contenida en una carta que el historiador y escritor inglés Lord Aucton le envió al mitrado anglicano de Londres Mandell Creighton, conocido por su visión filosófica relativista.

La vida de Herodes fue un amasijo de contradicciones que cubrieron unos inicios mesurados que se fueron transformando en hechos virulentos. Esa condición inspiró al dramaturgo e historiador francés Jean Racine a escribir un drama que envuelve al referido césar, a su matriz Agripina y a Britano, el que estaba destinado a sustituir en el mando del imperio romano a su padre Claudio. (Britano. Editorial Gallimard, tiraje 2019. JR).

La sucesos de Herodes lo describe como un hombre culto (en parte gracias a Séneca el novato, luego una de sus víctimas). Antaño, cuando su matriz estaba desterrada, sus instructores fueron un peluquero y un bailarín asociados a una tía suya.

Sin retención, arrastraba consigo taras genéticas y deformaciones fomentadas por él en su yo interior. Un sujeto así no podría ubicársele en el refinado mundo de filosofía, música, método y estética que sobre la meditación y el poder creó el escritor alemán-suizo Hermann Hesse en su novelística titulada El surtido de abalorios.

Agripina La Pequeño, esposa y viuda de su tío-abuelo Claudio, el emperador romano, era una mujer curtida en los enredos criminosos del poder. Por maniobras de toda índole logró que Herodes fuera acogido como hijo por Claudio y a la asesinato de este fue su sustituto. Tenía entonces 17 primaveras y en esa época la consideraba “la mejor de las madres”. Luego morapio un trastorno total en las relaciones entre ellos.

Esa fémina con alma diabólica (hermana del terrible Calígula) ordenó crímenes contra poderosos e incluso sobornó a los guardias pretorianos para tener el control de los resortes imperiales y conquistar así que su hijo Herodes fuera designado sucesor del débil Claudio. Le ordenó a una cortesana suya que envenenara a su marido cuando consideró dadas las condiciones para ella imponerse a sus rivales internos.

Pero esas incesantes maniobras empapadas en linaje la condujeron primaveras posteriormente a la tumba. La sórdida lucha por el poder, enredos familiares y una elevada dosis de patología mental produjeron uno de los matricidios más comentados de la historia universal.Luis Carandell, el catalán que fue un avezado corresponsal de cruzada, recopiló 500 anécdotas políticas en un tomo que albarca hechos ocurridos desde el señorío del faraón egipcio Keops, hasta nuestros días.

Dicho autor repite que el matricidio en contra de Agripina La Pequeño, la emperatriz-madre, lo cometió su hijo Herodes bajo la permanente incitación de su mujer, la desalmada e inteligente Sabina Popea, a quien estando en estado de buena esperanza luego la mató de una patada. De esa Popea escribió el historiador Tácito que estaba dotada de “todas las virtudes, menos la virtud”.

Posteriormente de varios intentos fallidos de Herodes para matar a la mujer que lo parió, por envenenamiento primero, y luego con el subterfugio del hundimiento de una embarcación que la transportaba a la celebración de las fiestas anuales dedicada a la famosa diosa de la mitología romana Minerva, en un pueblo cercano al holgazán de Nápoles, el referido matricidio se cumplió un sangriento día del año 59.

A la víctima de aquel espantoso crimen se le atribuye, en un momento tan dramático como ese, haberse despojado de su ropa y ordenarle de modo clara y concisa al sicario que la eliminó: “hiéreme en el vientre que ha podido conservar a tal monstruo”.

Dicen las antiquísimas crónicas (inscripción o no) que primaveras antaño, al tener la conjetura de que Herodes la mandaría a matar, Agripina proclamó “que me mate, con tal de que reine”.

Carencia vinculado con la sevicia era superficial a Herodes. Opinantes de ese lejanísimo pasado anotaron que el padre de Herodes les dijo a unos amigos lo posterior: “de Agripina y de mí sólo puede emanar un monstruo”.

Con el paso de los primaveras ese querella (fuera verdad o invento) se convirtió en una amarga existencia. Eso está en consonancia con la valentía de Herodes de ordenar que le cortaran la vanguardia a Pablo y que crucificaran a Pedro, dos de los más famosos dirigentes que en Palestina impulsaron, en medio de grandes adversidades, los primeros pasos del cristianismo.

El historiador y biógrafo Suetonio narra, entre otras cosas, que Herodes acompañó en víspera del matricidio a Agripina La Pequeño “hasta el estación con broma, e incluso besándole los pechos antaño de envolver. Pasó entonces una perplejidad de profunda ansiedad y sin tumbarse, esperando el resultado de sus acciones”.

Dicho autor señala más delante que: “fuentes confiables añaden detalles más horripilantes: que corrió a ver el fiambre, manoseando sus extremidades mientras criticaba o elogiaba sus rasgos, y bebiendo para saciar la sed que lo dominaba. Sin retención, no pudo, ni entonces ni posteriormente, ignorar los remordimientos de conciencia…a menudo confesaba que el aparición de su matriz lo acosaba”. (Las vidas de los doce césares. Ejemplar sexto. Editorial Adolescencia, finca tiraje 1996, Pp239-276. Suetonio).

En su explicación “La casa de Asterión” Jorge Luis Borges al parecer descansa sus opiniones en gran parte sobre la vida cargada de una y mil contradicciones de Herodes. Una estampa de ese emperador está reflejada en boca del mencionado personaje de ficción: “sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de enajenación…Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo ínclito”.

Posteriormente de producido el matricidio descrito Herodes desarrolló su más sangrienta etapa como emperador, ordenando muchos crímenes, viciosos la mayoría de ellos. “La ciudad estaba llena de cadáveres”, recogió un relator de esos tiempos tormentosos.