A la fresco Graciela Abinader Arbaje se la conoce por manejar y tener sus propias ideas, las que expone sin cortapisas ni miramientos. Hija del presidente Luis Abinader, y de la primera dama Raquel Arbaje, expresó su desacuerdo con la forma en que se interpreta la La Antiguo Testamento y se practica la religión organizada en República Dominicanaseñalando que el uso de la palabra de Altísimo sin comprensión adecuada no representa fe, sino ignorancia.

A través de un video publicado en su cuenta de tiktokla fresco compartió sus reflexiones sobre la religión y la teología.

“Yo he dejado de creer en la religión. Es que muchos de los llamados padres o personas comunes, lectores de la La Antiguo Testamentola interpretan con una ignorancia que para mí se me hace demasiado frustrante. No es que yo he dejado de creer en la religiónpero más proporcionadamente de la religión organizada en República Dominicana“, explicó.

Graduada de una universidad católica en Estados Unidosreconocida —según dijo— como la número uno en teología en ese país, Graciela afirmó sentirse en la obligación de señalar las deficiencias que percibe en la formación teológica de algunos líderes religiosos locales.

Indicó que la teología es el estudio de la fe combinado con el estudio de la razón. “En otra palabra, la teología es un estudio docente“, precisó. “Junto a resaltar que la formación saco para convertirse en padre es objetivamente más rigurosa. Los padres tienen que tener un curso o un cargo en teología y tienen que ocurrir por un proceso, por lo menos académicamente, más riguroso”.

En el videola fresco leyó apuntes de sus clases de teología y citó la encíclica Por el Espíritu Divino (Inspirados por el Espíritu divino), del Papa Pío XIIdonde se establecen principios sobre cómo debe leerse la La Antiguo Testamento. Dijo que este texto, considerado una remisión en el Vaticano, resalta tres verdades fundamentales:

1. La La Antiguo Testamento debe leerse con atención a las figuras literariascomo metáforas, símiles, hipérboles o paralelismos. “Así como se interpretan los textos literarios, todavía se debe entender la La Antiguo Testamento; no todo está hecho para tomarse textualmente.

2. Debe considerarse el contexto histórico. Cómo los romanos oh ve hebreos entendían ciertos conceptos o prácticas, y cómo eso influye en la interpretación flagrante de los textos bíblicos.

3. Hay que atender a las verdades culturales. Comprender qué significaban determinadas acciones o costumbres en las culturas antiguas ayuda a entender el mensaje efectivo detrás de los relatos.

La encíclica Por el Espíritu Divinopromulgada por Pío XII en 1943marcó un cambio esencial en el estudio católico de la La Antiguo Testamento. Invitó a los teólogos a usar métodos científicos y filológicos para interpretar los textos sagrados en sus lenguas originales —hebreo, arameo y difícil—, atendiendo a su contexto histórico y afectado.

Reafirmó que la inspiración divina no elimina la humanidad de los autores y que fe y razón pueden coexistir. Promovió la formación bíblica de los fieles y abrió la exégesis católica a la investigación moderna, sin apartarse de la doctrina ni del educación de la Iglesia.

Graciela concluyó su mensaje con una consejo que ha generado amplia discusión en redes sociales: “Quien usa la palabra de Altísimo sin entenderla, no está predicando fe, está predicando ignorancia“.

Las ideas de la fresco Abinader coinciden con Peter Rollinsun agradecido teólogo norirlandés contemporáneo que adopta una postura crítica frente a lo que él pira la “religión organizada” o el sistema institucionalizado de la fe.

Su enfoque llamado piroteología postula que la fe no debe reducirse a un conjunto de creencias institucionalizadas o dogmas estáticos, sino que debe entenderse como una forma de vida que abraza la duda, la transformación y la praxis crítica.

En ese sentido, su pensamiento hace eco de lo que dice Graciela Abinader al señalar que “la religión organizada” en su país está fallando en cumplir con una interpretación reflexiva de los textos sagrados.

Aunque Rollins trabaja especialmente interiormente del cristianismo posmoderno, su crítica trasciende denominaciones y apunta al maniquí institucional de la religión.

La Universidad de Notre Damedonde cursó estudios Graciela Abinader Arbajees una de las instituciones católicas más prestigiosas del mundo y un referente docente en teología y humanidades.

Fundada en 1842 por la Congregación de Santa Cruzcombina la investigación científica con una profunda tradición espiritual. Ellos son Área de Teología figura entre los mejores de Estados Unidos según US News & World Report y QS Rankingsagradecido por su rigor intelectual y su transigencia al diálogo entre fe, razón y civilización contemporánea.

Desde allí se promueven estudios bíblicos, ética, filosofía religiosa y pensamiento Cristiano novedoso con calibre mundial.