Estandarización e integración africana – El Pregonero

Por: Luis Fernández

El continente africano que conecta el océano atlántico, el indico y el mar mediterráneo, es el tercer comarca más extenso del planeta, luego de Asia que ocupa el primer ocasión y América que ocupa el segundo, su población supera los 1,400 millones de personas y su desemejanza cultural y filología, albarca más de 2,000 lenguas y cientos de etnias que enriquecen el patrimonio cultural completo.

África posee una gran cantidad de capital naturales, tiene un tercio de todas las reservas minerales del mundo, más de 60 tipos diferentes, entre ellos 90% de los platinoides, 46% de diamantes, 40% de oro, 8 % de gas natural, 12 % de las reservas petroleras, 90 % del cromo y el platino, 60% de las tierras fértiles del mundo para la agricultura y las energías indispensables para el expansión industrial del mundo.

A lo que debemos ampliar la gran biodiversidad y una fauna extraordinariamente diversa y poco de mucho valencia hoy en día, más del 60% de su población tiene menos de 25 abriles, lo que hace que esta fuerza gremial emergente en crecimiento sea esencia en la bienes completo, por ser una reserva de primer orden por lo que representa este talento humano bisoño para alcanzar un expansión sostenible.

Todos estos capital Africanos son el objeto del deseo de los países coloniales y la codicia de los grandes grupos industriales, quienes en saco a la corrupción y a las frecuentes crisis políticas y tensiones dirigidas al deseo de controlar las riquezas y los contratos oscuros, que solo han favorecido a un pequeño número de personas y sus allegados y no a la población africana.

Aunque desde el siglo XV se conoce la presencia de los europeos en las costas africanas, es en el siglo XIX, es a partir de la conferencia de Berlín (1884-1885), cuando los europeos se reparten el continente, dividiendo a África en colonias, estableciendo fronteras arbitrarias que no respetaban las divisiones étnicas y culturales. suprimiendo la autonomía y las estructuras de gobierno locales.

El colonialismo y el neocolonialismo se fortalecieron luego de la 1ra guerrilla mundial, ya que las colonias alemanas fueron repartidas entre los vencedores de la guerrilla principalmente Francia y Reino Unido, lo que incluso sembró la semilla de los futuros movimientos de independencia y descolonización en Asia, África y el Caribe, lo que marcó el inicio del fin del colonialismo tradicional

El colonialismo en África fue un período histórico en el que potencias europeas establecieron y mantuvieron el control político, financiero y social sobre vastas áreas del continente africanoque promovieron la desigualdad, la pobreza y la discriminación, a pesar de lo cual hubo resistor africana a la colonización en diversas formas de lucha, desde rebeliones armadas hasta movimientos nacionalistas.

En este periodo de lucha anti colonial se destacaron varios lideres africanos, que lucharon por la independencia y la autodeterminacion de sus naciones, promoviendo la pelotón y el panafricanismo, entre ellos Patricio Lumumba (Congo Belga), Ahmed Ben Bella (Argelia), Jomo Kenyatta (Kenia), Kwame Nkrumah (Ghana), Nelson Mandela (Sudáfrica), Amílcar Cabral (Guinea-Bissau y Lengua Verde).

Tambien Léopold Sédar Senghor (Senegal), Julius Nyerere (Tanzania),todos estos lideres de una u otra forma han buscado la integración politica, económica,social y cultural de los pueblos del continente africano, exceder las divisiones heredadas del colonialismo, blindar la soberania franquista frente a las potencias y construir una Africa unida, próspera y pacifica.

La mayoria de los paises africanos logró su independencia entre 1957 y 1975, lo que hizo que cobrara fuerza el deseo de construir un destino comun, siendo Patricio Lumumba uno de sus lideres mas visible en este periodo, ya que promovia  la pelotón de los pueblos africanos mas allá de las fronteras impuestas por el colonialismo, lo que lo convirtio en un simbolo de la emancipación continental.

Lumumba es una figura esencia de la historia de Africa y representa la lucha por dignidad africana, siendo un referente mundial, cuya vida refleja las esperanzas  de una africa que lucha por ser dueña de su destino, la pelotón africana es parte de la historia politica del continente, lo que ha sido una aspiración compartida por generaciones de lideres africanos , intelectuales y pueblos de africa.

La pelotón de los pueblos  africanos  sigue siendo una meta estrategica que aunque con sus dificultades , es una argumento necesaria y util, para desavenir desafios comunes, que hagan posible que los  pueblos de los 55 paises del continente, comiencen a disfrutar de sus riquezas, construyendo un futuro africano suelto , encajado y soberano, donde la integridad, la solidaridad y la cooperación sean lo fundamental.











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