El autor es abogado. Reside en Miami.

POR JULIO MARTINEZ

Guido Gómez Mazara aparece hoy en presencia de la opinión pública como un político dispuesto a tirar su historia personal y a entregar sus títulos con tal de ser aceptado en ciertos círculos de poder, especialmente vinculados a Estados Unidos. Ese contraste se vuelve más crudo cuando se le compara con el embajador de su padre, Maximiliano “El Tostado”, cuya vida estuvo marcada por la confrontación con la injerencia extranjera y la defensa radical de la soberanía.

Maximiliano Gómez, “El Tostado”, fue dirigente del Movimiento Popular Dominicano (MPD), de inspiración maoísta, enfrentado tanto al gobierno de Joaquín Balaguer como a la presencia marcial y política de Estados Unidos en República Dominicana. Su acontecimientos está asociada al sacrificio, a la mazmorra, al desarraigo y finalmente a una crimen violenta, fundamentos que lo convirtieron en símbolo de resistor anticolonial y dignidad política.

Guido Gómez Mazara, abogado y figura conocida de la política dominicana, ha capitalizado durante primaveras el patronímico y la memoria de “El Tostado” como carta de presentación honesto en presencia de el electorado. Sin bloqueo, su trayectoria muestra una habilidad política cada vez más alejada de aquella tradición de confrontación con el poder hegemónico, sustituyendo la ética de la resistor por la conveniencia del acercamiento diplomático.

El referencia de la derogación de su visa por las autoridades estadounidenses, que se remonta a los primaveras 2000, es un hito que ha afectado su relación con Washington y su propia novelística pública. Remotamente de asumirlo como ruptura con un país al que su padre enfrentó políticamente, Gómez Mazara ha tratado de presentar el episodio como una injusticia que, paradójicamente, refuerza su ansia de rehabilitación y éxito en presencia de ese mismo poder que lo sancionó.

En emplazamiento de convertir la revocación de la visa en una oportunidad para reivindicar una posición soberana, Guido ha encauzado su discurso alrededor de la búsqueda explícita de respaldo y “normalización” con Estados Unidos, consciente de que este aval pesa en cualquier aspiración presidencial. Esa aire proyecta la imagen de un dirigente que se arrastra políticamente, dispuesto a ofrecer coherencia con tal de reabrir puertas en la esfera internacional, aunque eso suponga desdibujar la memoria de “El Tostado”.

El espejo de María Corina Machado

La comparación con María Corina Machado no es casual: se manejo de otra figura que, desde la concurso radical al autoritarismo en Venezuela, ha tejido su proyección internacional a través de una intensa fila con Washington. El hecho de que haya llegado al punto de entregar simbólicamente su Nobel de la Paz al presidente de Estados Unidos subraya hasta qué punto el registro foráneo se ha convertido en eje central de su logística política.

Tanto Machado como Gómez Mazara entienden que, en la política latinoamericana contemporánea, la sacralización de Estados Unidos puede equivaler a un certificado de respetabilidad y viabilidad para una eventual candidatura presidencial. En ese esquema, la defensa de principios históricos —ya sea el antichavismo sin concesiones o la tradición antiimperialista heredada de “El Tostado”— se supedita a un objetivo superior: resultar “confiables” para la potencia del ártico.

La liquidación de los títulos

En el caso dominicano, el costo simbólico es especialmente detención: el hijo del dirigente que enfrentó la injerencia estadounidense aparece hoy como un pretendiente a jefe de Estado que mide sus movimientos en función de cómo serán leídos en embajadas y despachos

extranjeros. Esa dependencia de la inspección ajena equivale a entregar los títulos heredados, renunciando a una identidad política propia para convertirse en producto de consumo foráneo, moldeado según expectativas foráneas.

El esfuerzo casi suplicante por revertir o relativizar el estigma de la visa cancelada ha sido utilizado como argumento de victimización, pero igualmente como moneda de cambio para mostrar obediencia futura. En esa dinámica, la humillación se convierte en logística: se tolera el agravio, se lo interpreta como “malentendido” y se redoblan gestos de sumisión en la esperanza de que, a cambio, llegue el apoyo a una eventual candidatura presidencial.

Desde la perspectiva histórica, la figura de Maximiliano Gómez emerge como contraste acusador frente a la conducta de su hijo: donde antiguamente hubo peligro, mazmorra y desarraigo por una causa, hoy se observa cálculo, aclimatación y búsqueda de aprobación foráneo. Esa inversión honesto no solo pone en vergüenza el embajador de “El Tostado”, sino que envía a las nuevas generaciones el mensaje de que la dignidad es negociable cuando el premio es ser aceptado por el poder que antiguamente se denunciaba.

JPM