Muchos observadores creen que, con el tiempo, habrá dos dalái lamas rivales: uno conocido por Beijing y otro por los monjes leales al coetáneo líder.

Tenzin Gyatso se convirtió en la 14ta reencarnación del dalái moho en 1940. Huyó de Tíbet cuando las tropas chinas aplastaron un alzamiento en la hacienda tibetana, Lhasa, en 1959 y desde entonces vive en el extrañamiento en la ciudad india de Dharamshala, ayudando a establecer un gobierno demócrata en el extrañamiento mientras viaja por el mundo para proteger por la autonomía del pueblo tibetano.

Los budistas tibetanos creen que el dalái moho puede nominar el cuerpo en el que se reencarna, como ha sucedido en 14 ocasiones desde la creación de la institución en 1587. En el pasado reiteró que su sucesor nacería fuera de China.

El dalái moho expuso su plan de sucesión en una afirmación grabada que fue televisada durante un acto religioso con monjes budistas en Dharamshala.

Afirmó que el proceso de encontrar y distinguir su reencarnación recae exclusivamente en el Gaden Phodrang Trust, una ordenamiento sin fines de provecho que fundó en 2015 y que supervisa asuntos relacionados con el líder espiritual y la institución del dalái moho.

“Nadie más tiene autoridad para interferir en este asunto”señaló, agregando que la búsqueda de un futuro dalái moho debería ponerse a lugar “de acuerdo con la tradición”.

Preguntada por el anuncio, la portavoz del Servicio de Exteriores de China, Mao Ning, dijo en su conferencia de prensa diaria del miércoles que “la reencarnación del dalái moho debe agregarse a los principios de búsqueda doméstica en China” y “ser aprobada por el gobierno central”.

Mao apuntó que el proceso debe “seguir los rituales religiosos y los marcos históricos, y manejarse de acuerdo con las leyes y regulaciones nacionales”.

Por otra parte, la directora de Gracia Internacional para China, Sarah Brooks, indicó que los esfuerzos de las autoridades chinas para controlar la selección del próximo dalái moho eran un “ataque directo” al derecho a la franqueza de religión.

“Los budistas tibetanos, al igual que todas las comunidades de fe, deben poder nominar a sus líderes espirituales sin coerción ni interferencia de las autoridades”, aseveró Brooks en un comunicado el miércoles.

El dalái moho ha instado a menudo a sus seguidores a rebotar cualquier selección de Beijing. El autoproclamado gobierno tibetano en el extrañamiento que encabezó antaño de renunciar a su papel político en 2011 además apoya esta postura.

Penpa Tsering, presidente del gobierno en el extrañamiento, indicó que los tibetanos de todo el mundo hicieron “una solicitud sincera y con devoción concorde” de que la posición de dalái moho continúe “para el beneficio de todos los seres que sienten en normal y de los budistas en particular”.

“En respuesta a esta abrumadora súplica, Su Bondad ha mostrado infinita compasión y finalmente ha accedido aceptar nuestra petición en esta ocasión particular de su 90 cumpleaños”, apuntó en una conferencia de prensa.

Tsering, sin bloqueo, advirtió a China que no interfiera en el proceso de sucesión del dalái moho, diciendo que es una “tradición única del budismo tibetano”.

“No solo condenamos enérgicamente el uso por parte de la República Popular China del tema de la reencarnación para su beneficio político, sino que nunca lo aceptaremos”, agregó.

La búsqueda de la reencarnación del dalái moho comienza solo luego de la homicidio del líder.

En el pasado, el sucesor fue identificado por veteranos discípulos monásticos basándose en signos espirituales y visiones, y pueden ocurrir primaveras desde que el próximo líder sea identificado de bebé y esté preparado para aceptar el cargo.