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Cada diciembre vuelve a nuestras pantallas el Grinch, ese personaje verde, malhumorado y atrincherado en su montaña. Observa desde remotamente cómo el resto del mundo se deja aguantar por luces, villancicos y entusiasmo colectivo.
Nos recuerda que la Navidad no despierta las mismas emociones en todas las personas. Y que, bajo la superficie de una época idealizada que se nos muestra como luminosa, todavía aparecen tensiones, incomodidades y comportamientos poco amables.
Aunque pueda sorprender, existe investigación que ha intentado capturar el “espíritu navideño“.
Un estudio de neuroimagen identificó un patrón de activación cerebral específico cuando personas que celebran estas fiestas veían imágenes navideñasfrente a quienes no tienen esa tradición.
Esas reacciones estaban ligadas a emociones agradables y a la sensación de formar parte de poco. Esto sugiere que la Navidad puede crear estados emocionales diferente.
Narcisismo y maquiavelismo para cenar
La investigación en la Tríada Oscura (psicopatía subclínica, narcisismo y maquiavelismo) señala que estos rasgos no describen necesariamente a personas violentas, sino a quienes procesan la empatía y las relaciones sociales de guisa distinta.
La psicopatía subclínica se vincula con pequeño empatía y con lo que se ha denominado “apatía prosocial” –desinterés por ayudar cuando el esfuerzo no compensa–; el narcisismocon la búsqueda de status; y el maquiavelismo, con el uso instrumental de los demás.
La Navidad puede amplificar estas diferencias. Mientras muchas personas viven las fiestas navideñas como un impulso a la dadivosidad, otras las perciben como un guion social que siguen más por obligación que por convicción. Eso no implica que estas personas se comporten mal.
Quienes presentan los rasgos citados pueden cooperar cuando la situación ofrece beneficios en términos de imagen, reciprocidad futura o camino a bienes.
Regalar para admitir agradecimiento social
Diciembre se ha convertido en un círculo notorio con escenas de empresareuniones familiares, donaciones e intercambios de regalos. Aquí los rasgos narcisistas pueden ser especialmente evidentes.
El maniquí de sorpresa y rivalidad se distingue de formas de narcisismo: una más expansiva, carismática y orientada a averiguar agradecimiento (sorpresa) y otra más defensiva, competitiva y hostil (rivalidad).
En un contexto como la Navidadla sorpresa puede socorrer gestos generosos cuando hay agradecimiento socialmientras que la rivalidad puede derivar en frialdad, distancia o conflictos en las reuniones familiares.
En algunos casos, las tensiones navideñas no surgen del entorno, sino de pequeñas maniobras destinadas a recuperar protagonismo: dramatizar conflictos, salir tarde premeditadamente, provocar discusiones o usar el silencio como forma de castigo.
No siempre se examen cariño; a veces se examen impacto. Esta idea encaja con trabajos que relacionan algunas formas de narcisismo con la aprieto de reafirmar la propia relevancia cuando la atención se dirige en torno a otros.
Los regalos son otro de los principios más reveladores para entender el banda psicológico de la Navidad. No todos expresan lo mismo, ni nacen con la misma intención.
Un estudio sobre narcisismo y regalos en parejas románticas mostró que las personas con más rasgos narcisistas tienden a dar presentes que sirven tanto para robustecer la relación como para señalar status o poder.
Investigaciones posteriores han observado que la sorpresa se relaciona con una anciano tendencia a hacer regalos (especialmente cuando estos permiten alentar una imagen positiva de la persona). La rivalidaden cambio, se asocia con pequeño disposición a regalar y con menos interés auténtico para hacerlo.
La caridad mal entendida
Poco similar ocurre con las donaciones solidarias.
Una investigación nuevo sobre la Tétrada Oscura (que añade el sadismo a la triada clásica) mostró que las personas con puntuaciones más altas en ese conjunto de rasgos tienden a priorizar el propio interés y a valorar más el agradecimiento notorio que la ayuda en sí, todavía en el ámbito caritativo.
Encima, la Navidad puede intensificar las dinámicas familiares. En algunos hogares, se amplifican los patrones en formas complejas de relacionarse, como la aprieto de atención, la susceptibilidad a sentirse excluido o la búsqueda de control sobre los demás.
En estos contextos, algunas personas reaccionan mal a la alegría ajenaconvierten los planes en motivo de conflicto o transforman momentos de celebración (como la comprensión de regalos) en pequeños espectáculos de tensión.
Luego, la Navidad es, en el fondo, un amplificador emocional. No nos vuelve mejores ni peores sino más visibles. Quien es cálido se intensifica y quien es importante todavía.
Quien se siente débil puede proceder estas fechas con distancia; quien examen agradecimiento lo encuentra en los rituales sociales.
Aceptar esta heterogeneidad emocional no solo hace más acomodaticio convivir con nuestros “Grinchs”: todavía nos recuerda que la bondad (la de verdad) no se fuerza ni se software.
