«Estoy tan furioso», dice Kasem Abu al Hija, de 67 primaveras.

Cuatro de sus familiares murieron el sábado cuando un misil iraní impactó su casa en el boreal de Israel y derrumbó el edificio de hormigón sobre ellos.

Libros, ropa, juguetes infantiles y restos humanos volaron por los aires, según testigos.

Toda la calle quedó a oscuras cuando el misil impactó.

Las cuatro víctimas fueron identificadas como la hija de Kasem, Manar Khatib, de 45 primaveras; sus dos nietas, Shada, de 20, y Hala, de 13, y su tía, Manal Khatib, de 41.

Habían rematado calar a las dos habitaciones seguras reforzadas de la casa que compartían, pero el misil balístico las impactó directamente.

Vivían en Tamra, una ciudad de mayoría árabe en el boreal de Israel.

Minutos luego de su asesinato, apareció un video en internet. Mostraba los misiles iraníes surcando el Gloria.

Mientras los cohetes descendían sobre Tamra, se oía una voz que gritaba en hebreo: «¡Sobre la pueblo, sobre la pueblo!».

«Que arda tu pueblo», dijo entonces otro camarilla de personas, cantando, gritando y aplaudiendo.

«Cantaron sobre lo que le pasó a mi comunidad», dice Kasem en voz muerto, rodeado de familiares en una abstinencia.

El video, que muestra a israelíes entonando un cántico antiárabe global, a menudo replicado por judíos ultranacionalistas, ha sido ampliamente condenado en Israel, y el presidente Isaac Herzog lo calificó de «atroz y vergonzoso».

Pero hay más razones por las que Kasem y la comunidad de Tamra están indignados por lo sucedido.

Sin refugio adecuado

Aquí, como ocurre en muchas comunidades de mayoría árabe en Israel, no hay refugios antiaéreos públicos para sus 38,000 habitantes.

A modo de comparación, la cercana ciudad de Karmiel, de mayoría fréjol y 55,000 habitantes, cuenta con 126 refugios públicos.

Los residentes de Tamra llevan mucho tiempo alertando sobre esta disparidad.

Situada en el boreal de Israela unos 10 kilómetros al este de la ciudad de Haifa y a 25 kilómetros al sur de la frontera con el Líbano, la ciudad ha sido frágil a los cohetes disparados por el camarilla libanés Hezbolá, respaldado por Irán.

En octubre de 2024, un cohete disparado por el camarilla hirió gravemente a una mujer.

En todo Israelaproximadamente una cuarta parte de la población no tiene acercamiento a un refugio adecuado. Pero en las localidades no judías, la guarismo es de casi la porción de los habitantes, según un noticia de 2018 del Contralor del Estado de Israel, los datos más recientes disponibles.

«Durante muchas décadas, las autoridades locales árabes han recibido una pequeño financiación estatal en diversas áreas, incluida la preparación para emergencias», afirma Lital Piller, del centro de estudios Instituto de Democracia de Israel.

Donde existen refugios, añade, «son escasos, están mal mantenidos y, a menudo, no son adecuados para estancias prolongadas».

La BBC contactó al Tarea de Defensa de Israel para solicitar comentarios, pero no obtuvo respuesta.

Los árabes israelíes, muchos de los cuales prefieren ser llamados ciudadanos palestinos de Israel, representan una finca parte de la población del país.

Por ley, tienen los mismos derechos que los ciudadanos judíos, pero se quejan asiduamente de discriminación estatal y de ser tratados como ciudadanos de segunda clase.

Tras la Supresión del Golfo de 1990-1991cuando misiles iraquíes impactaron Tel Aviv y Haifa, el gobierno israelí exigió que todos los nuevos edificios residenciales contaran con una habitación segura reforzada, o Mamad, como se les conoce.

Pero las comunidades árabes a menudo se enfrentan a duras restricciones de planificación, lo que provoca construcciones sin regulación y sin búnkeres, según activistas.

Cerca de del 40% de las viviendas de Tamra cuentan con su propia habitación de seguridad, según las autoridades locales, lo que obliga a la mayoría de los residentes a valer a las casas de los vecinos para compartirla.

En muchos casos, adecuado al breve período de aviso, esto no es posible.

«Las brechas son enormes», afirma Ilan Amit, del Centro Árabe-Israelita para el Empoderamiento, la Igualdad y la Cooperación, que trabaja en la construcción de refugios en comunidades árabes.

«Vivo en Jerusalén. Cada edificio tiene un refugio antimisiles. Cada extrarradio tiene un refugio antimisiles conocido», agrega.

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«Los árabes se sienten abandonados»

Al atardecer en Tamra, los teléfonos de los residentes se encienden simultáneamente con una alerta estridente: «Deben permanecer cerca de una zona protegida».

Pronto suenan las sirenas, y los residentes, recién salidos del trauma del ataque del sábado, entran en pánico.

Las madres recogen a sus hijos y la multitud corre calle en lo alto gritando.

Varias familias se apiñan en la habitación de seguridad de una casa.

Algunos lloran, otros sonríen, otros se retuercen nerviosos.

Un hombre cierra los fanales y reza.

Se oyen explosiones tras explosiones en el Gloria.

El problema de la vivienda es aún más bajo en las comunidades beduinas árabes de Israel, muchas de las cuales viven en aldeas del desierto del Néguev que no están reconocidas por el gobierno israelí, por lo que no se les han construido refugios.

La única víctima de la ascenso de hostilidades entre Israel e Irán en abril de 2024 fue una bisoño de una de estas comunidades, que resultó gravemente herida y pasó un año hospitalizada tras ser alcanzada en la habitante por fragmentos de un misil iraní.

La error de refugios asimismo es un problema frecuente en algunas de las comunidades judías más pobres de Israel, en zonas como el sur de Tel Aviv.

Una nueva pesquisa realizada por la Universidad Hebrea reveló que el 82,7% de los israelíes judíos apoya el ataque a Irán, pero el 67,9% de los israelíes árabes se opone.

Por otra parte, el 69,2% de los israelíes árabes manifestaron apreciar temor por los ataques, mientras que el 25,1% expresó desesperación.

«La sociedad árabe se siente descuidada y abandonada», asegura Amit.

«Existen enormes carencias en educación y empleo. Hay enormes carencias en la disponibilidad de refugios».

Adel Khatib, funcionario municipal de Tamra, señala : «Desde que esto ocurrió, se puede apreciar la ira».

«No tenemos cubiertas las micción básicas», añade, «la mayoría de las comunidades árabes carecen de centros comunitarios ni edificios para la civilización y las actividades».

Desigualdades y sueños rotos

El 42,4% de la población árabe vivía en 2023 por debajo del paso de la pobreza, más del doble de la proporción de la población común de Israel, según las estadísticas oficiales israelíes.

En los últimos primaveras se han intentado cerrar estas brechas.

En 2021, el inicial gobierno de Israel presentó un plan quinquenal de incremento para la sociedad árabe.

«Estábamos en medio de un gran avance en el incremento socioeconómico, reduciendo las brechas en educación, educación superior y empleo», recuerda Amit.

Pero la presente coalición gobernador de derecha de Israel, la más radical de su historia, ha corto paulatinamente la financiación de ese plan, redirigiendo el parné a otras fuentes.

Algunos de estos recortaduras se produjeron cuando el gobierno ajustó los presupuestos para combatir la conflagración en curso en Lazada, que comenzó en respuesta al ataque transfronterizo liderado por Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023, en el que murieron unas 1.200 personas y otras 251 fueron tomadas como rehenes.

«Este gobierno simplemente ha estado poniendo trabas a este plan quinquenal, impidiendo la implementación de gran parte», añade Amit.

«Durante el posterior año y medio, la sociedad árabe se ha enfrentado entre la espada y la tapia: por un flanco, sufren las políticas del gobierno presente y, por otro, ven a sus hermanos y hermanas en Lazada y Cisjordania sufrir a causa de la conflagración», indica.

Fuera de las ruinas de la casa sencillo, Mohamed Osman, un vecino de 16 primaveras, dice: «Todos están enojados y tristes».

Hablando de Shada, de 20 primaveras, relata: «Estudió toda su vida. Quería ser la mejor. Su padre es abogado y ella quería ser como él. Todos esos sueños simplemente se desvanecieron».

«Eran la mejor imagen de una comunidad acertado (…) Cuando los imagino, imagino los fragmentos que vi de ellos», agrega.

En una abstinencia previa al funeral, decenas de miembros de la comunidad se reunieron, saludándose con apretones de manos, compartiendo café y té, y llorando en silencio.

«Las bombas no distinguen entre árabes y judíos», reflexiona Kasem. «Debemos poner fin a esta conflagración. Debemos ponerle fin ahora».