EL AUTOR es abogado. Reside en San Cristóbal.

POR ELVIN SANCHEZ

La historia política dominicana palabra con crudeza cuando se le permite hacerlo. Uno terminó suicidándose; otro, encarcelado. Así concluyeron sus mandatos los únicos dos presidentes que, en un contexto demócrata, no intentaron reelegirse.

Antonio Guzmán Fernández murió en el control del poder; Salvador Jorge Blanco conoció la prisión tras dejarlo. No son anécdotas: son advertencias.

Adivinación Báez de ningún modo dejó de conspirar para regresar a la Presidencia. Mientras vivió, hizo de la política un permanente retorno. Su representante no fue institucional, sino personalista, y sus  continuadores , abonaron el demarcación para que Ulises Heureaux Lespier (Lilís) consolidara una dictadura que asfixió la incipiente República del siglo XIX.

Si observamos con detenimiento, el patrón se repite.

Adivinación Báez, Ulises Heureaux, Joaquín Balaguer, Rafael Leónidas Trujillo Molina, Leonel Fernández, Danilo Medina y Luis Abinader han gobernado la República Dominicana durante 110 de sus 181 abriles de vida republicana. Siete hombres, más de un siglo de poder. Los contextos fueron distintos, pero la concentración política ha sido una constante.

En la República Dominicana, construir un presidente se parece a confeccionar un traje a la medida, no del país verdadero, sino de las élites que controlan el poder.

Mientras amplias zonas del zona aún viven con pisos de tierra, sin energía eléctrica estable y con el motoconcho como principal medio de transporte, el discurso manifiesto se mueve como si habitáramos una democracia plenamente desarrollada. Vivimos interiormente de una burbuja de apariencias, relatos optimistas y sofismas que no resisten la sinceridad social.

Y no es una percepción aislada. Desde centros de poder geopolítico y desde los poderes fácticos nacionales, se insiste en habilitar figuras conocidas, reciclar liderazgos y cerrar el círculo electoral sobre quienes ya estuvieron o están en el poder. El exención político suele ser una ilusión; el retorno, una praxis.

La emocionalidad política del dominicano, muchas veces, se activa más en criptas y funerales que en el estudio de su historia. Somos reactivos al drama, pero resistentes a la memoria. Sin secuestro, recorrer críticamente los episodios del pasado no es un control de nostalgia, sino una utensilio de prevención.

La historia no condena por sí sola, pero advierte. Y cuando una sociedad se niega a escucharla, suele enriquecer el precio con repeticiones, crisis y desencantos. Auscultar la historia dominicana no es un postín intelectual: es una menester democrática.

JPM