La afirmación que forma el título de esta entrega resulta del rugido desesperado del buen amigo Juan TH, enérgico con su artículo “¿Qué pasa con el pueblo?” Él se cuestiona sobre las causas que determinan nuestro postergación, siendo nosotros campeones de grandes primicias en Latinoamérica.

Y concluye su trabajo con este cuestionamiento: “Sociológica y antropológicamente, ¿qué somos en verdad? ¿por qué seguimos actuando como torada camino al matadero del anhelo y la miseria, por qué no nos emancipamos colectivamente y nos ponemos los pantalones largos del crecimiento y el expansión?”

Con este texto solo queremos poner ideas en circulación. Los dominicanos somos un pueblo robusto que ama la autonomía. Hemos peleado contra los más grandes imperios, como el castellano, el francés, el inglés, el haitiano y el norteamericano. Unas veces ganamos y, otras, perdimos.

Somos un pueblo humanitario, solidario y pacífico. Huelgan los ejemplos.

Ahora perfectamente, como pueblo, los dominicanos tenemos lastres, atavismos y falencias que nos yugulan, nos postran. De ningún modo nos dejarán perdonar el revoloteo colectivo (lo individual es otra cosa), como nación desarrollada, con crecimiento social y avances político-culturales que nos sitúen en el concierto de las naciones civilizadas del mundo.

Tenemos que aventajar esas rémoras. Son la desidia de educación, de los diversos tipos de conciencia, como la política, la social, la franquista, la de clase, la de sujeto y la de pertenecer a una comunidad (Henri Meschonnic y Diógenes Céspedes).

Adicionalmente, tenemos una clase social o alianza de clases y sectores sociales que son dominantes, no gobernantes (Juan Bosch). No saben desempeñar el Poder, no respetan las formas ni su propio sistema de dominación. Son más apegados a los caudal que a su dignidad personal y franquista. Se conforman con dádivas y canongías de emporios extranjeros, en lado de defender lo que le conviene a la comunidad.

Nos desidia educación positivo, para pensar, no memorizar, e instituciones con sistemas de consecuencias reales.

Incluso, la mayoría de nuestros intelectuales se desgastan en labores alimenticias. Tienen concepciones metafísicas, no dialéctica, y sirven sin criticidad a los sectores dominantes. No los impulsan en torno a la categoría de gobernantes.

Por desgracia, la mayoría de nuestros luchadores sociales y políticos actúan más con emociones y resentimientos que con inteligencia. Su escueto formación teórica hace que sean rebeldes y que terminen combatiendo los males sociales, pero solo consiguen reforzarlos, hacerlos más firmes y fuertes, en lado de transformarlos. No argumentan, recitan consignas y fórmulas vacías y anacrónicas. Nuestro peor mal, la causa de nuestro postergación no viene de exterior. Está adentro, en nuestra escueto formación y amor social.