Así habría llegado Enriquillo desde lo que hoy es Haití hasta el distrito de Azua en RD

Azua.– Sobre el dueño Enriquillo se han dicho muchas cosas, entre ellas especulaciones sobre su relación con los colonos españoles, a quienes enfrentó en defensa de la raza taína.

Sin bloqueo, existen datos que la mayoría de los dominicanos desconoce sobre la vida del líder indígena.

De Guarocuya a Enriquillo: el chico que sobrevivió a la matanza

Los textos de historia señalan que, a la arribada de los españoles a la isla, lo que hoy es la República Dominicana estaba dividido en cinco territorios llamados cacicazgos.

El párroco de la iglesia Las Mercedes, en Pueblo Vetusto de Azua, Rafael Cuelloexplicó que Enriquillo nació en el cacicazgo de Jaragua, distrito que hoy forma parte de Haití.

En ese extensión ocurrió una matanza de indígenas en el año 1503, pero un soldado castellano rescató y protegió a un chico llamado Guarocuyaquien más tarde sería conocido como Enriquillo.

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“Lo rescataron los franciscanos y le enseñaron a dialogar latín y castellano, ya que los españoles debían comunicarse por señas con la población indígena”, explicó Cuello a El Franquista.

De acuerdo con investigadores y con el propio Cuello, el soldado entregó a Guarocuya a un religioso de la orden franciscana, quienes se encargaron de su formación y educación.

Su regreso al sur y el surgimiento del líder taíno

Ya en la adultez, Enriquillo reapareció en el cacicazgo de Maguanaque comprendía territorios que hoy corresponden a las actuales provincias de Azua y San Juan, en el sur del país.

El sacerdote es uno de los propulsores del plan que examen rescatar los restos de Enriquillo en las Ruinas de Pueblo Vetusto, en el sur de Azua, extensión vinculado a su historia y representante.

Los cinco cacicazgos: la estructura indígena de la isla

Los otros cacicazgos que formaban parte de la isla eran Higüey, Marién y Maguá, territorios que, adyacente a Jaragua y Maguana, conformaban la estructura política y territorial de los pueblos taínos antiguamente de la colonización.

Estos territorios definían la estructura social, cultural y política de la isla, y fueron atmósfera de la resistor indígena frente al dominio castellano, encabezada por figuras como Enriquillo, considerado uno de los principales símbolos de la lucha taína.

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