Alba y ocaso, hito para la civilización dominicana

El teatro “Anka-de”una obra de teatro super inmersiva que rebusca honrar nuestra máxima heroína atávico, por medio de canciones, proyecciones e interpretación, escrita por Cristian Martínez.

Patrocinado por el Circular HOY, el montaje cuenta con la producción militar de Cristian Martínez y Nileny Dippton, asimismo dramaturga y actriz de la aposento; con la dirección de Dichoso Rojas, en una obra histórica donde la destacada actriz dominicana se adentra en la piel de 14 personajes, del 9 al 12 de octubre en la sala Ravelo del Teatro Franquista.

“ANAKA-O-NA”  Alba y ocaso, hito para la civilización dominicanaes una investigación que expone la ingenuidad de una cacica, a la arribada de los colonizadores a nuestra Kiskairy. Este evento va dirigido a las familias con la finalidad de mostrar nuestra hermosa herencia atávico y la fortaleza de nuestra raza”, expresó Nileny durante el enfrentamiento de prensa celebrado en el Restaurante Cappuccino.

Esta historia, narrada y vivida en una experiencia inmersiva, con tecnología de la era digital, hará un antaño y un a posteriori en lo que a nuestro personaje se refiere, insertándolo con fuerza en nuestra civilización presente. Areitos bailados y cantados, sonidos de instrumentos musicales indígenas, trinos de aves de Kiskairy, posesiones especiales y proyecciones que complementan escenas, convierten esta aposento teatral en un hito para la civilización dominicana.

“Anka-de”que cuenta con la producción ejecutiva de Nolandia Estévez y como invitada peculiar, encarnando cinco personajes, a la pupila actriz Nefer Galaxia, estará en la cartelera de la Sala Ravelo de jueves a sábado a las 8:30 de la indeterminación, y Domingo a las 6:30 de la tarde. Entrada militar: RD$1,500.00.

Nileen Diptton como sierra

CRISTIAN MARTINEZ, EL AUTOR

“Gran parte de la historia de nuestros aborígenes, ARAUACOS INSULARES que lamamos tainos, ha sido narrada por impresiones del primer momento y luego han El primer nombre mujeril de la isla que emerge con gran fuerza en las crónicas antiguas, es el de ANACAONA, originalmente ANAKA-O-NA o ANNAKA-IOUNA, cacica de Jaragua y Maguana que formaban el circunscripción o reino de Bainoa, que abarcaba casi tres cuartas partes de la isla.

Esta obra teatral, basada en datos e investigaciones históricas profundas, y que por razones de teatralidad y escénicas, tiene parte dramáticamente creadas con el fin de dar una secuencia método a la trama, negociación de la vida de la primera heroína atávico de Quisqueya, desde su origen entre las aguas de Jimenoa hasta su crimen en “La fuerza”, “Fortaleza Ozama”.

Anaka-O-Na es la sucesora del reino del gran Tuob o Turey-Guá-Hobín, el resplandeciente, guisa de nombrar al soberano de Bainoa que era un reino con territorios dependientes, llamados cacicazgos. Controlaba toda la isla desde dicho reino, razón por la cual la convierte en el objetivo principal para la conquista de nuestra tierra.

Adentrarnos al mundo de Anacaona, nos permite una vez más convenir el poder de la mujer de Quisqueya, desde sus orígenes. La preponderancia femenina, en la isla ha predominado en todos los estamentos, elevándola a niveles que en otras naciones son inalcanzables aún”.

Con la inteligencia sintético enlazaremos las escenas por medio a la interpretación de una actriz que nos presenta un ser muy peculiar: NAGUAL-TAJEI- ÁPITO-GOEIZ O CYBORG, que para los tainos era denominado “Cosa del infinito o ser con vida”. Divinidad encarnada.

La obra se enriquece con proyecciones, canciones o areitos, trinos de pájaros, posesiones de sombras que interpretan escenas, así como figuras oraculares, sombras y espíritus de luz, etc. Los cambios de etapas por medio a la cristalera y al sol, son muy importantes en interpretativos. El idioma arauaco predomina en todas las escenas de la obra.

Esta obra aún ficticia en parte, negociación de poner hechos y opiniones en otra visión, cambiando la perspectiva a la que estamos habituados a ver. Al final, encontraremos algunos datos históricos y bibliografías de importantes autores de la investigación indigenista y crónicas de autores clásicos, justificando con ellos esta interpretación con nuestra puesta en decorado, la cual nos narra y presenta la vida de la magnífica e incomparable Galantería de Oro, nuestra principal heroína atávico, ANA-CAONA, asimismo convocatoria “LA QUE ESTÁ EN EL CENTRO”, ANAKA-O- NA, o Como le llamaría el entendido en tainos, José Juan Arrom, ANNAKA-IOUNA “CENTRO O CORAZON DE LO CELESTIALMENTE VALIOSO”.

Sinopsis

El primer nombre mujeril de la isla que emerge con gran fuerza en las crónicas antiguas, es el de ANACAONA, originalmente ANAKA-O-NA o ANNAKA-IOUNA, cacica de Jaragua y Maguana que formaban el circunscripción o reino de Bainoa, que abarcaba casi tres cuartas partes de la isla.

Esta obra teatral, basada en datos e investigaciones históricas profundas, y que por razones de teatralidad y escénicas, tiene parte dramáticamente creadas con el fin de dar una secuencia método a la trama, negociación de la vida de la primera heroína atávico de Quisqueya, desde su origen entre las aguas de Jimenoa hasta su crimen en “La fuerza”, “Fortaleza Ozama”.

Anaka-O-Na es la sucesora del reino del gran Tuob o Turey-Guá-Hobín, el resplandeciente, guisa de nombrar al soberano de Bainoa que era un reino con territorios dependientes, llamados cacicazgos. Controlaba toda la isla desde dicho reino, razón por la cual la convierte en el objetivo principal para la conquista de nuestra tierra.

Adentrarnos al mundo de Anacaona, nos permite una vez más convenir el poder de la mujer de Quisqueya, desde sus orígenes. La preponderancia femenina, en la isla ha predominado en todos los estamentos, elevándola a niveles que en otras naciones son inalcanzables aún”.

Con la inteligencia sintético enlazaremos las escenas por medio a la interpretación de una actriz que nos presenta un ser muy peculiar: NAGUAL-TAJEI- ÁPITO-GOEIZ O CYBORG, que para los tainos era denominado “Cosa del infinito o ser con vida”. Divinidad encarnada.

La obra se enriquece con proyecciones, canciones o areitos, trinos de pájaros, posesiones de sombras que interpretan escenas, así como figuras oraculares, sombras y espíritus de luz, etc. Los cambios de etapas por medio a la cristalera y al sol, son muy importantes en interpretativos. El idioma arauaco predomina en todas las escenas de la obra.

NUESTRO EQUIPO RESPONSABLE DE ANAKA-O-NA

Cristian Martínez y Nileny Dippton, producción militar

Nolandia Estévez, producción ejecutiva

Dichoso rojas, dirección escénica
Johanny García, asistente de dirección y regiduría.
José Ismael Valdez, musicalización

Ernesto López, diseño de luces

Felipe Bolillo, redes sociales

Luciano Ippólito, videos y fotografías

Bautista Sierra, vestuarios

Francis de la cruz, maquillaje

Saul Molina, utillaje

Bill Gill, proyecciones

Patrocinadores

• Circular HOY

• Crismar Rd
• Cappuccino restaurador

• Casabe Guaraguanó
• Managemento de maniquí Nefer
• Escuela Gaviotas Ysabela
• Seaboard Energía Limpia
• Fintax Consulting
• Fotografías de Luciano Ippolito
• DISENADOR Bautista Sierra
• Henríquez-Rodríguez Textil
• Aviso de SAF
• Docrina
• Marcas Unidas
• Extensión Floristería Premium Flowers
• Siboney

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