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Conmemoración que hubo veces que odié a mi papá y deseé que se muriera cuando me azotaba con su temible correa de piel. Pero al rato lloraba por la pena de si se moría. Una ambivalencia emocional que en muchos niños se hace crónica y les crea trastornos mentales duraderos. Gran parte de los hombres y mujeres rebeldes, incluyendo a muchos que reniegan de la masculinidad y de toda fe religiosa, tienen experiencias de defección y maltrato paterno.

Freud trató de explicar por qué muchos niños preferirían que mamá fuera exclusivamente para él, no para sus hermanos y menos para un papá rudo y poco afectuoso.

Puede descifrar: De Confusión a la inteligencia sintético

Podría escribirse con no mucha dificultad la sociología y la psicología del irreligiosidad. Ateos tan celebrados como Nietzsche padecieron conflictos y distanciamiento con sus adultos, y siquiera pudieron aceptar la existencia de un Jehová padre amoroso y redentor, llegando a padecer decrepitud e internamiento al final de sus días.

Y muchos en la vida pudieron identificarse con el papel del macho o el varonil, especialmente si adicionalmente de rudo y desatender o maltratar a mamá, todavía se ausentaba demasiado a buscárselas por el mundo, e incluso tener que ir a fallecer en el frente de guerrilla.

Ser macho nunca o rara vez ha sido cosa viable, excepto en altos estratos sociales. Siquiera ha sido cosa viable entender a un Jehová que ha sido capaz de destruir su propia creación a causa de la maldad de los hombres creados como seres libres por él mismo.

El problema parece estar en gran medida en lo que entendemos por franco antojo.

El ser humano tiene como su anciano logro y prueba de autorealización el examen del franco antojo. Y no parece ser cosa del azar que todos los pueblos aspiren a la familiaridad y el franco antojo, a tener identidad y destino propio.

Ocurre, sin confiscación, que el examen de la familiaridad está condicionado por las normas y los propósitos del categoría y la sociedad. El radio de la envero y el firmeza emocional que requieren la comunidad y la sociedad es poco que no siempre lo logran todos, ni fortuna la mayoría.

Holgazanería opuesto al direccionamiento del ser humano alrededor de la familiaridad no son solamente las exigencias de su medio social, sino demandas conductuales contrarias a la íntegro tradicional y caudillo, a las que no pudiéndose adaptar, lo hace víctima de muchas formas de desprecio reales o imaginarias y de conflictos emocionales difíciles de manejar.

Lo peor de ello es que estos individuos enfrentados a estos problemas sociales y psicológicos se esfuerzan por rediseñar el mundo conocido y aun por erradicar a Jehová del planeta y del universo.

Por lo cual muchos optan por desatender el círculo social y común de origen, y migran alrededor de ciudades de mayores oportunidades y anciano tolerancia. Y algunos, los de más luces, suelen intentar destruir lo que los hostiga mental y moralmente, con grandes y elaborados procesos de abjuración, búsqueda y creación de otros “sistemas de creencia y verdad”.