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Este artículo fue publicado originalmente en El Día.
Santo Domingo, RD.– Como es de esperarse en los últimos tiempos, la fe ha tenido cambiosmismos que vienen yuxtapuesto al caminar y crecimiento de los seres humanos con el acaecer de los días.
La transformación en la fe ha ido desde lo simple, sublime y sutil, llegando hasta los niveles más extremos.
Las muestras de fe en República Dominicana no solo tienen que ver con prédicaaunque esta incluya doctrinas con explicaciones severas por parte de sus líderes o aquellas más naturales que solo citan la palabra misma, sino que han tenido una pluralidad y variación en cuanto a vestimenta, música, viralización y hasta del estilo.
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Las denominaciones religiosas
Hoy en día en el país la versatilidad en religiones es cada vez decano, esto por la emancipación de expresión y de culto. Cada camarilla, que aunque haya sido instruido en una misma itinerario bíblica, comienza a apañarse sus propios espacios y sus propias reglas.
De ahí nacen lo que son las iglesias evangélicas pentecostales, bautistas, metodistas, presbiterianos y las más recientes: RT.
A estas se les suman las adventistas (Iglesia Adventista del Séptimo Día), las mormonas (Iglesia de Dios de los Santos de los Últimos Días) y en un camarilla de beocio proporción los templos judíos y musulmanes. Estos dos últimos con fuertes críticas adecuado a la distancia que hay entre ambas culturas.
La Iglesia católica sigue siendo la matriz de la religión en el país caribeño y la que se ha mantenido más estable en su doctrina con el acaecer de los tiempos, aunque con ajustes, como es el de la no veneración a la Virginal María como antecesora, auspiciado por el coetáneo papa Bizarro XIV, así como la inclusión de mujeres en roles importantes adentro de la Iglesia. Encima, el catolicismo en el país trabaja de la mano con la tecnología, las transmisiones en vivo y la inclusión de sus iglesias en las redes sociales.
Vestimenta del cristiano de hoy
La forma de vestir, sin dudas, es una de las más llamativas. Los atuendos de los feligreses han evolucionado a tonos más modernos, con toques elegantes y hasta vanguardistas, en los que han incluido estilos de corte de pelo, maquillajes, ropas más ceñidas o incluso acogido las prácticas de las cirugías plásticas, dejando de un costado así aquellas doctrinas culturales que condenaban el gimnasia de esas manifestaciones.
Pasado a la transformación del modernismo, otros incluso han hexaedro un paso detrás y han querido rivalizar las vestimentas alusivas a las de la época en que el Cristo Jesús anduvo en la tierra, que son conocidas como túnicas. Una vestimenta, tal vez poco cordial con el clima tropical, pero que cada día cala más como una ritual entre la denominación “Rabakukos o RT”.
Estos nuevos cristianos han creado un nuevo hornacina de fe, estilo, conducta y hasta esfera, pese a morar en una sociedad tan mixta y culturalmente cristiano-católica.
Frente a estas nuevas vertientes hay un camarilla que persiste: es aquel cristiano evangélico conservador que cuida su vestimenta, pero no sobrepone el clima; que arregla su pelo, pero en beocio proporción, aunque muchos prefieren dejarlo esencialmente al natural.
Otros mezclan entre lo popular y pasan desapercibidos, sin que se les note una identificación de si pertenecen o no a un camarilla, y esos por lo regular suelen ser cristianos católicos.
Viralización de la fe
La fe ya no solo es lo que se dice en la Escritura, o al menos ese es el nuevo mensaje que se divulga con el avivar de algunos promotores de la fe evangélica o en sentido universal.
Esta no está circunscrita a un templo, sino que sondeo dominio en las redes sociales, en los likes, seguidores y la interacción.
Personajes como Felipe y Soporte, Marcos Campos y el pastor Adrián Rodríguez han llegado a la éxito por sus característicos mensajes, facciones y lenguajes no entendibles, pero llamativos o hasta jocosos.
Algunos han llegado con la firme convicción de ser testigos de la fe, pero la tentación de la viralización no ha permitido persistir una relación estable entre uno y otro, como es el caso de la “Pastora Wendy”quien terminó alejándose de los caminos de Altísimo.
Otros, con mensajes inspiradores y de fortaleza, han hato espacio entre un sabido femíneo, como la pastora Yesenia Then, Marcos Yaroide y su esposa, así como Juan Carlos Harriga.
El ocupación de la Batalla de la Fe es quizá la muestra más fidedigno de una fe virulento, pero con un origen más tradicional. Este está encabezado por el agradecido pastor Ezequiel Molina Rosario y su hijo.
La música cristiana de ayer y de hoy
La música, una de las manifestaciones más contagiosas y que conquista corazones sin importar sabido ni raza.
Esta se ha transformado a ritmos más jóvenes, denominados como música cristiana contemporánea o pop-rock, rap cristiano, hip-hop e incluso mambo.
En esta destacan Barak, con “Todo va a estar adecuadamente”tema que se popularizó aún más por la billete del camarilla durante la realización de la casa de Alofoke.
marta vela con “Clean”, “Sube lo Vidrio”, “Con la Sombra de Pedro” y otros. Este ritmo, que es muy popular en el conglomerado de las personas del “mundo”, ha llegado a revolucionar un sector que era dominado por artistas como Julia Javier y Stanislao Marino.
Un camarilla que fue quien inició la modernidad en la música cristiana está compuesto por Lilly Goodman, Tercer Bóveda celeste, Marcos Witt y Jesús Adrián Romero, con sus baladas, pop y adoración.
Prédica
La prédica ya no se circunscribe solo a un mensaje religioso o sermón de la Nuevo Testamento, sino que incluye críticas sociales, advertencias para los feligreses y mensajes con llamados de atención a los líderes políticos.
Un ejemplo de esto fue el discurso religioso que hiciera el pastor Ezequiel Molina Rosario durante la Batalla de la Fe este primero de enero, en el que encima de dar un mensaje de aliento para los creyentes hizo fuertes pronunciamientos, con una mención singular a la corrupción administrativa y a la pérdida de títulos fundamentales.
Muestra de una prédica no tan tradicional son las que suelen realizar los “rabakukos” en las calles, algunos con megáfonos, acompañados de un mensaje al que, según algunos fieles, se proxenetismo de lenguas divinas, pero que no son de entendimiento para quienes los escuchan.
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