El autor es agrónomo. Reside en Santo Domingo

Cada año, casi sin darnos cuenta, la Navidad se abre en presencia de nosotros como un portal simbólico. No es una puerta hecha de madera ni de luces, sino de silencio interior. Poco en el flato cambia. Las noches parecen más hondas, los saludos más vivos y el corazón, aun cansado, se vuelve más permeable.

En esos días, el tiempo parece aflojar su rigidez. Las rutinas se suspenden, las prisas se humanizan, y se nos concede una tregua para mirar alrededor de internamente. La Navidad facilita ese avance íntimo, casi imperceptible, alrededor de el descubrimiento del sentido del ser.

No como una respuesta intelectual, sino como una experiencia que se siente. El sentido de la existencia no se encuentra acumulando, dominando o brillando, sino acercándonos al coito, encarnándolo, dejándolo acontecer a través de nuestro ser, de nuestra batalla.

Porque el sentido de la vida es, en esencia, enamorar. Manifestar el coito. Y como Jehová es coito, entonces cada acto auténtico de coito nos vuelve más cercanos a su naturaleza. Nos acerca a su ser; que es todo lo bueno, lo bello y lo cabal que existe.

El cosmos impávido parece susurrar esta verdad. Todo existe en inmovilidad, y todo inmovilidad nace de la tensión entre fuerzas opuestas. La física lo nombra batalla y reacción; la astronomía, encanto y repulsión; La Matemática, números naturales positivos y enteros negativos.

Ese mismo principio habita en nosotros. La razón es simple, no podemos ser la excepción. Tenemos un cuerpo físico, relajado al desgaste del tiempo, a la enfermedad y a la crimen. Pero por competición —como lo exige toda ley del inmovilidad— existe incluso en nosotros un cuerpo espiritual, no físico, perenne, que el tiempo no puede destruir. Esa es la chispa divina en el ser humano, la huella de Jehová en nuestra naturaleza.

Por eso existe la crimen física, pero quia la crimen espiritual. Lo que verdaderamente somos no se disuelve. Y el sentido de nuestra existencia consiste en estudiar a residir desde esa dimensión eterna, que es coito,  aun cuando los sentidos, las ambiciones terrenales y las ilusiones del ego intenten arrastrarnos en dirección contraria.

Jesús es el ejemplo más refulgente de esta verdad. Su vida no fue un discurso general, sino una encarnado radical del coito. Amó con palabras y con actos, amó hasta el extremo, amó incluso cuando enamorar parecía una derrota. Ese fue el mensaje profundo de su existencia: ser coito en un mundo herido.

En Navidad, ese mensaje resplandece con una claridad exclusivo. No se negociación solo de un salida histórico, sino de una invitación permanente: emanar de nuevo al coito. Con cada pensamiento, cada cara, cada reacción, cada batalla, cada iniciativa.

La Navidad, entonces, no es un conmemoración: es un paso. Un llamado silencioso a residir desde lo perenne, a dejar que el coito —la esencia de Jehová— se manifieste en nosotros y, a través de nosotros, en el mundo, que por coincidencia es el camino a la bienestar, a las profundas satisfacciones, y a la paz.

El sendero de lo bueno siempre es lo mejor, como el sendero del mal, temprano que tarde es la osadía peor.  Una mejor sociedad inicia por cada uno de nosotros. En la medida que evolucionamos al coito, a la excelencia, la fraternidad, la conciencia, la verdad, que son manifestaciones del coito, nos convertimos en carpintero en la construcción de una mejor comunidad, una mejor sociedad, de un  mejor país.

Mis deseos en esta navidad, es que encuentres el camino del coito, y te aferre al el –desde tu corazón- con todas las fuerzas de tu ser. Con la misma osadía e intención con que lo hizo el Jesús humano, que fue el camino para convertirse en un Jehová.

Por ser ejemplo del divino sendero, con razón e intención de orientación para ti, expresó; “Yo soy el camino, la verdad y la vida, y nadie llega al padre si no es por mí.

Y ese es el camino, para que juntos podamos hacer de nuestra Republica Dominicana, una sociedad de coito, solidaridad, fraternidad y progreso. Una Quisqueya potencia.