EL AUTOR es ministro cristiano. Reside en La Vega.

La oración se considera como todas aquellas formas de comunicarse con una dios. Por consiguiente, la oración no es solamente de los cristianos, sino de otras creencias religiosas, las cuales pueden estar vivas o muertas.

Es importante señalar que ésta tenga  una dios verdadero, y no ficticia. Muchas de las religiones tienen una  inexistente dios, cuyas oraciones son vanas y sin provecho desde el enfoque del resultado desde la dios.

La oración cristiana en parte, es compartida con la del hebraísmo, por tener un Altísimo global. Sin incautación, se diferencian en que en el cristianismo toda relación con la Héroe, es a través de Mesías, quien en condición de hombre se convierte en mediador e intercesor entre Altísimo y el hombre.

De ahí que, el mismo Mesías dice que se pida al Padre y Altísimo, en el nombre de El, quien es el Camino, la Verdad y la Vida que lleva a la Héroe.

En el mundo cristiano la oración ha sufrido una serie de desviaciones que derivan desde el fanatismo, especulación, como el incredulidad. Fanatismo, porque muchas veces se pasan horas orando sin tener que afirmar, se duerme, se piensan otras cosas, aunque llena un infructifero de ilusión. Especulación, porque se utiliza con fines de crear una sensación social, como hacían los fariseos para demostrar que eran espirituales.

Incluso existe, la de incredulidad, que son aquellas que aunque no se cree, o que tiene serias duda de la existencia de una dios, o de que el individuo pueda ser oreja, la persona la hace, con el fin de un cumplido. Esta forma de oración es muy frecuente, oportuno a que se carece de conocimiento de lo que efectivamente es una dios y de lo que es la comunión entre el creyente y la dios.

La oración cristiana está sujeta a lo que la Héroe, Altísimo, dice en su palabra. Debe hacerse en el nombre de Jesús; debe ser dirigida al Padre y Altísimo; el que ora debe hacerlo  en espíritu (presencia) y con conocimiento de lo que está diciendo; debe pedir conforme a lo que es la voluntad de Altísimo; debe estar firme en la fe, esperando en que Altísimo ha de oír y objetar y; es necesario que quien ore haga la voluntad del Señor.

Implorar conforme a Cristo, no es una forma de mente positiva, pues no es hecha al individuo, sino a Altísimo y Padre. Siquiera puede hallarse como una forma sociológica, para unir o reunir personas, más debe orarse en lo más secreto posible, como dijo Jesús entrar en el aposento.

Se debe afirmar que la oración es poco muy  íntimo entre  Altísimo y la persona, a tal categoría , que es la confidencialidad entre un Padre y un hijo.

La oración que se hace en una forma colectiva, se requiere que uno en representación de todos, eleve la oración, mientras que los demás deben estar atentos  a lo que se dice, para poder afirmar así sea. El entendimiento de todos debe ser el mismo. A través de afirmar así sea se hace responsable de lo que se dice. Si algún no está de acuerdo, o no entendió lo que se dice, no debe afirmar así sea.

La oración cristiana, puede hacerse parado, acostado, sentado, o de rodillas. Debe orarse  en el mismo idioma de los presentes, de lo contrario debe callar u implorar para sí con su Altísimo. Implorar es un gran beneficio, por lo que el ser de fe, debe implorar continuamente y ser paciente en la dilación, ésta no es una orden a Altísimo, ni un decreto del hombre, es una petición que solo Altísimo decide qué responderle al que ora.

Altísimo nos enseña como implorar, el humano decidimos cuando implorar. Gracias a Altísimo y Padre, que nos permite cuchichear por medio de su Hijo Mesías, cuchichear con él. Esa es una de las grandes bendiciones y privilegio que Altísimo concede a la humanidad creyente.

Esto da seguridad, protección, esperanza, confiabilidad; al que cree todo le es posible, internamente del contexto de lo que Altísimo dice; Altísimo lo puede todo.

Jpm-am