Jesús el profeta de Nazaret de Galilea, fue vilmente clavado en una cruz en el Calvario, una colina en Jerusalén llamamiento, Gólgota. Él fue enterrado, dignamente en un sepulcro por servicio bondadoso que prestaron dos fariseos: José de Arimatea y Nicodemo. A los tres días luego el crucificado y sepultado Jesús fue conocido por María Desconsolada y otras mujeres, quienes informaron a los discípulos del Preceptor de la singular novedad a Simón Pedro, y Juan; éstos fueron al oportunidad donde fue inhumado, y certificaron que la tumba estaba vacía; pero no vieron a Jesús.

En el Evangelio según San Lucas 24:13-35, y además en San Mateo 16:12-13, está la narración de la experiencia de dos discípulos que caminaron y conversaron con Jesús, en el trayecto desde Jerusalén a Emaús, a merienda kilómetros de distancia.  Las singularidades de esta narración están señaladas en los seguimientos de este artículo.

Dos seguidores de Jesús que fueron testigos de lo ocurrido con su hábil volvían tristes y desilusionados a sus hogares por todo lo que había pasado el viernes aludido a ese domingo, mientras caminaban por el liberal trecho, se le acercó un personaje, y los acompañó, mientras escuchaba la queja y su desolación, por lo que había pasado en Jerusalén.

El discípulo llamado Cleofás y posible su mujer,  narró lo que había sucedido con Jesús de Nazaret, “que era profeta poderoso en hechos y palabra delante de Todopoderoso y de todo el pueblo; y cómo los jefes de los sacerdotes y las autoridades lo crucificaron”. (Hechos 24:19-20). Los tres caminaban, conversando, y Cleofás lamentaba la desgracia; pues, “se tenía la esperanza de que crucificado Jesús, sería el que había de liberar a la nación de Israel”. (Lucas 24:21). Pero, dijo que, a pesar de la victimización, había un fuerza de esperanza, porque algunas mujeres que están con los discípulos los han sorprendido con la información de que ellas fueron de alba al sepulcro y como no encontraron el cuerpo, suponen que Jesús está vivo.

El compañero de los dos discípulos escuchó el relato amablemente del lamentable caso; y Jesús, entonces comenzó a dar importancia y complementos a la conversación, diciendo: “lo que tenía que sufrir el Mesías antiguamente de ser glorificado”.

Cuando Cleofás y su compañera llegaron a su casa con Jesús, el misterioso, fluido, y sabio interprete de la profecía a cerca del Mesáis; fue invitado a quedarse con ellos, porque era tarde. Ya acomodados en el hogar, cuando estaban sentados a la mesa, Jesús “tomó en sus manos el pan y habiendo hexaedro gracias a Todopoderoso, lo partió, y se lo dio a sus anfitriones. En ese momento se les abrieron los fanales y reconocieron a Jesús”.

Dar las gracias a Todopoderoso al partir el pan, es un acto simbólico y de profundo sentimiento de reconocimiento, de la presencia de la mecanismo mística, y de fervor espiritual. Caminar, conversar y compartir pan consagrado con Jesús, es en verdad, un específico privilegio del creyente religioso.