Según el diccionario de la Actual Agrupación de la Sinhueso Española, RAE, el folclore es el conjunto de las artesanías, canciones, costumbres, creencias y que son semejantes pero con carácter popular y tradicional agregando a esto que pertenecen a una civilización o población en particular.
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Historia
El 10 de febrero de 1844, el diario escrito el Eco del Pueblo de Santiago fue que presentó por primera vez en su 97ava. publicación mediante una carta pública con el seudónimo Valle Merced allí fue el primer momento del Folclore en país dominicano.
Por su parte, Cesar Nicolás Penson (1855-1901) acuñó el término Folclore en distintos documentos de esa época vinculando esta palabra a la identidad doméstico poco que luego agravó porque se vinculó al incremento de las ciencias sociales.
Incluso en el interior de los contratiempos que vivió él Folclore fue que entre 1916-1924 fue tildado de uso de poder la promoción del mismo para identificar la patria dominicana por medio de las distintas formas de promoverle.
Sin confiscación, en el interior de los atributos por destacar fue que surgieron luego de esto grupos vinculados a la Corriente de Cassandra Damiron marcando un hito en la historia continuándose a partir de allí diferentes eventos así como otros surgimientos que ampliaron el incremento del Folklore dominicano.
Por todo esto y más que ha influido de una guisa u otra es que más delante en examen al Floklore, durante el gobierno del Presidente Hipólito Mejía se emitió por el Poder Ejecutante el Decreto 173-01, en donde se decidió celebrar la difusión pública del término Folklore.
Así mismo para el año 2004 se creó la Dirección Doméstico de Folkloreenfatizando con esto el interés del Estado dominicano por la promoción de manifestaciones culturales.
Tradiciones dominicanas
En las manifestaciones folclóricas que celebra el pueblo dominicano a nivel doméstico, regio y regional, donde se expresa todo el pueblo a plenitud, podemos encontrar mues a religiosas, artísticas, culturales, sociales, llenas de rezos, música, poesía y danzas, ‘en el interior un animación festivo y recreativo.
Las fiestas patronales
Se celebran en honor a La Impenetrablesantos y santas, por cuya protección la concurrencia los convierten en el patrón o patrona del poblado y la comunidad. Se efectúan a serie de actividades de carácter festivo, recreativo, religioso, deportivo, primoroso, social y cultural, durante ocho días, para culminar e el noveno con lo que se pasión El Novenario.
Desde el punto de olfato folclórico, importante es la culminación de las novenas, donde en algunos lugares terminan en la interpretación de piezas musicales a la puerta de la iglesia, como en Baní, o en la Tenebrosidad Vela como en Hato Ancianoasí como los juegos populares que realiza el pueblo para su diversión o asueto.
Ofrendas de toro de Bayaguana
Se hace en el municipio de Bayaguana en agradecimiento a favores recibidos o a promesa del honor del Santo Cristo de Bayaguana. El día 28 de diciembre de cada año entran al pueblo todos los tesoros ofrendas que han sido donados por los fieles. Allí son consagrados al Cristo, y luego trasladados a un potrero hasta el día primero en la tarde, los cuales antiguamente de sacar la procesión del milagroso Cristo, son subastados y los fondos destinados a las obras piadosas de la parroquia.
En la subasta de Toro Ofrendaspresidida por todas las autoridades religiosas y civiles del pueblo, la bandada de música acostumbra a tocar piezas musicales, especialmente merengues, danzas y marchas.
Carnaval
Su celebración coincide con la plazo de Independencia Doméstico. El tradicional carnaval de «Carnestolenda» que nos llegó de la colonización española, se celebra en el ámbito doméstico, con su música, sus danzas, sus personajes, su sátira, su creación y su hechicería, cosa que tradicionalmente se repite el 16 de agosto con motivo de la celebración de la Restauración.
Semana Santa
Como resultado de una tradición católica, el pueblo dominicano celebra las festividades más importantes de la rito cristiana con expresivo recogimiento, donde, en tiempos anteriores desde el jueves santo se eliminaba la música popular y se ponían músicas sacras o clásicas en las emisoras de radiodifusión, los vehículos no tocaban sus bocinas, no se peleaba, se hablaba en voz descenso y hasta no se repicaban las campanas de las iglesias, siendo sustituida por machaconería. Desde el punto de olfato folclórico, hay que destacar las expresiones populares en los actos religiosos, los dulces, las comidas especiales, las habichuelas con dulce, y la tradición de intercambiarlas entre los familiares vecinos y amigos.
Los Congos
En Villa Grieta y lugares aledaños durante el año, pero con exclusivo dedicatoria, a las festividades del Espíritu Santo, encontraremos el bailable de los «Congos». Por otra parte de Villa Grieta se celebra en los Mina y La Triunfo. Es un bailable en pareja donde la mujer se mantiene con un elegante porte señorial, como toda una reina, llena de donaire.





